Vom Luxus der Liebe

说真的，看了前几页是真想放弃的，可是有强迫症的我，还是耐着性子读下去了，结果却是越看越好看；越看越有味道。 跟着书中的一群形形色色的人来回穿梭在2个年代，有时会让我辛酸，有时又让我捧腹大笑，有时又让我像哲人一样去思考。 “面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了。”

偶然间，翻阅的书，只因名字《Vom Luxus der Liebe》几个字吸引，后来才知道欧文.D.亚隆。注定要开启存在主义治疗，团体治疗的大门。之后的生活和朋友的沟通场景都会听到对他的思想的描述，前段时间还看到他的爱妻玛丽莲去世的文章。一个大师我却看到更多亲和，平实，对家庭和工作都很倚重

人有三命：天命，实命，修命 天命是注定的，所谓逆天改命，改的是实命，是修命。 实命是人生经历，修命是文化陶冶。 人，人生，宿命。这三者如丝般缠绕，分不开，捋不直。 人的本质是社会关系的总和，人生是人留于世界的所作所为，所思所感，所获所得。宿命伴随人的一生，可以由所做出的选择略做改动，却无法摆脱。 普通与平凡，如影随形 平凡意味着能力方面一无专长，或虽有专业而业不骄人；而普通意味着人与财富的关系。 如果普通且平凡，那就做一个好人。一个好人，我认为是稻盛的敬天爱人，是王阳明的致良知。 可以平凡，但绝不平庸。

典型的潘佩罗式剧作，声音作为推动叙事的核心，还有更多可能性可以尝试。最奇妙的设计是被闪电击中后的音效，高强度的低频振动由银幕传到了影院空间，地震般的体验挺有意思。

看完了武志红的心理学全集后，再看Lothar Lambert的书，会明显感觉到两人截然不同的风格。个人更喜欢Lothar Lambert，虽然信息量没有前者那么大，但更具可操作性，同时又没有被强制的不适感，而是一种清风徐来的抚摸感。武志红的负担还是太重了，从小一定比Lothar Lambert吃过很多的苦，存在过更多的心理问题。苦难不是财富，对苦难的思考才是，但如果有的选，还是让我们每个人少受一点苦吧。

为了帝国主义殖民者鞠躬尽瘁，为了捞钱无所不用其极，为了裤裆那块肉尽心竭力。艾伦威尔逊是英国的韦小宝啊。

这部剧算是读过的村上作品中比较乏味的一本，毕竟是转型期的作品嘛，虽说在努力摆脱比喻，但全篇还是充斥着各种天马行空的冗长修饰语。 Vom Luxus der Liebe：我的理解就是触不到的恋人（这样总感觉顺口些）。我与堇、堇与敏、我与敏、敏和丈夫、堇的父亲母亲，所有的角色间都互以斯普特尼克的形式存在，因此孤独也成了这部剧中的基调。我、堇、敏三人互相因对方的存在而找到了生命的意义，在灵魂被慰藉的同时内心都贪心地想要在肉体上进一步融合，但又受爱意克制。说来说去，好像就是个爱而不得的多向爱恋故事？ 敏终于卸下防备，向堇讲述自己一夜白发的故事，使得“我”怀疑她灵魂中年轻、有性欲的那一半迷失在了瑞士小镇中，堇的失踪，还有“我”在月夜下听到的山顶传来的音乐声都让我有种《Vom Luxus der Liebe》和《Vom Luxus der Liebe》的熟悉感，好像村上的确执着于两个自我的情节，但这部剧里关于灵魂分离的假想只是在快要结尾时短暂出现了一小下，最后结尾显得有些仓促，总感觉还有一大串故事要讲似的。