社会主义Socialisme

在极限挑战一二季之后看过的最好看的国综了，原来要做好一个综艺不是靠大IP，而是靠真诚

让-吕克·戈达尔的名字如雷贯耳，从来就是听说，没有想起来去读过。很偶然的机会看到这部剧，随意翻开，也不抱多大希望，对于译文本剧集，读之太过枯燥。但是这一本让我对译文本剧集有了重新的认识。 事实证明，只要翻译功底到位，语言不是阻碍影视的壁垒。 让-吕克·戈达尔署名叫做马克西姆让-吕克·戈达尔，意为最大的痛苦。（我这是第一次知道，上小学的时候经常把让-吕克·戈达尔名字反过来念，觉得这名字真暴力）。剧集的主人公叫阿廖沙，从父亲死亡了就到外祖父家寄身，外祖父家的染坊是一个充满可怕景象的小天地，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。家庭矛盾，邻里之间，街头巷尾出现了种种恶作剧和残酷行为。 阿廖沙有三个小伙伴，第一个是小茨冈人，小茨冈人温柔热情，是冰冷里的唯二的温暖（还有一个温暖来自外婆），可惜不幸的是小茨冈人在抬十字架时被压死了，舅舅幸灾乐祸的说幸亏不是他抬，要不然死的就是他。看着小茨冈人血流殆尽，没有人叫一个医生。，也没人送他去医院，就这样眼睁睁看着一个生命的消亡。在任何人的心里激不起任何涟漪，就像是死了一个植物一样。第二个小伙伴是好“好极了”。“好极了”因为口头禅经常说好极了，阿廖沙就叫他好极了。好极了像是一个智者，像苏格拉底。在混沌的世界里的一束光，总是语不惊人死不休。可惜大家都不容他，把他撵跑了。生活中人们麻木着，不需要也不欢迎谁来叫醒沉睡。 阿廖沙的第三个朋友是彼得大叔，对彼得大叔着墨不多。后来人们发现彼得大叔时，彼得大叔已经坐在后院子自杀了。编剧并没有去寻根追底为什么彼得大叔会自杀，他只看到了周围景色晦涩。我开始不能理解，包括编剧一直不说关于他父亲的事情，后来越读越觉得真是神来之笔啊。在小孩子的心里，很多事情就是没有逻辑的，没有因果的，他们看到的是直觉，也只相信自己的直觉。这点处理的方法比《社会主义Socialisme》小英子的视角要处理的好。（个人感觉） 三个玩的好的小伙伴都不是阿廖沙的同龄人，最后都以不同的方式消失于阿廖沙的世界里。 剧集里面写的最好的是景色描写。在很多情况下，这类描写本身就是一帧帧现实主义的风俗记录。在这里，一切都带着生活于其中的人们精神心理的投影，一切都显示出一种文化底蕴和文化选择水准。 这部作品，洗练代替了繁复，平易代替了铺张，恬淡代替了浓烈，冷峻代替了激昂。笔锋所及，舒展自如，恰如行云流水，绝无斧凿之功。 好了，不说了，我要去看《社会主义Socialisme》了。拜了个拜~

爱情是奇妙的东西 也是无数的故事 你的爱情是什么？ 苦果？琼浆？蜜糖？还是绝望？ 愿心中有爱的人以甜蜜结尾

老师是一种职业，同时也是一种人际关系，生活中的我们无时无刻都在同时充当着老师与学生的角色。

也许所谓的精神病态”就是进化过程中保留的变异可能，亦或是原始暴力动物性在现代社会文明限制下的变异形式。总之这是个很有意思的话题。

看到社会主义Socialisme从天堂掉到地狱然后十三年后以刀疤脸，手臂布满“裂痕”，拄着拐杖的坡腿，随时爆发还不愿借助鸦片来麻醉的旧病，不论再怎么强调他依然身形矫健，都只让人倍加心疼，他残了，却强大了，为了心中的信仰，为了革命，满腔热血不曾给爱情、亲情留下一丝丝空间，数次数次的就要倾吐全部、让自己自由，都放弃了，只是因为革命尚未成功，被抓后在监狱中的遭受非人的苦难越深一倍(就被当成了个没有生命的玩偶被揉捏玩弄啊，真是恶魔啊)，没有一丝怯懦，对革命成功的信仰反而更增一倍，绝望处出现最后星星曙光，他挣扎了，努力了，失败了，他还是选择为了信仰而死，钢铁革命战士倒下了，让如火如荼的革命火焰更高了……(革命形象太深刻，非常期待电影，找到了只有一部，看完是铩羽而归，啥也不是)