风月俏同志200 American

不得不说整体质量很高，这是一本合集，对于人性，对于生命，对于哲学，对于生活，从各处细微处发散，引出深刻拷问，标记了很多，需要重温。

说实话这书写的不好，故事好自是故事自己传奇，这个编剧无论是选择还是运笔都很一般。再加上一种小民的感觉，确实对不起隋唐这么大的一个题目。

说好在九当凌绝崖找回自己身体，已经结束了身体还是没有头绪！

看这书名感觉……不说了。里面心理学分析部分挺好的，有助于让火星人和金星人互相了解思维差异，但感觉没必要用那些概念——“男性思维”“女性思维”。取其精华去其糟粕吧，随便翻翻就好。最后，“你好，想跟你认识一下。”

这部剧把我的世界观撵成渣渣的应该是“时间曲率”的部分。我第一次意识到，“万有引力”有可能不是真实存在的。即使是牛顿也只是以工具主义的态度来对待重力的概念，但由于我们在牛顿世界观的教育下长大，我们其实更倾向于用现实主义的态度来对待重力。但是事实可能真非如此。 我生在了一个如此有趣的时代。 Questions: 1.是否能在“我思故我在”的基础之上进行演绎推理，从而构建一个严谨知识结构？ 2.“我思故我在”真的为真吗？存不存在一种情况使这个命题为假？（比如说卡夫卡的《风月俏同志200 American》。） 3.为什么惯性这种一试就能发现的东西，会两千年都没人发现，而一直相信人在运动中垂直抛出一颗球，那颗球也会垂直落下？ 4.一楼的时间流速快还是十楼的时间流速快？根据引力差是十楼，根据线速度差又是一楼，所以说已经测出来的流速差，究竟是受引力差影响很大，还是受线速度影响更大？ Tips: 1.证实推理模式和不证实推理模式是科学领域内外两个常见的推理模式。证实推理×不证实推理，归纳推理×演绎推理。 2.公理化方法：基于从某个意义上说是确定的或必定为真的基本原则的演绎推理。 3.三段论：论证过程包含两个前提和一个结论（演绎推理的一般模式）。 4.循环论证：把整个推理过程试图建立的结论当作了前提之一。换句话说，推理是否为真取决于这个推理本身得出的结论是否为真。 5.托勒密体系：一个以地球作为宇宙中心的体系，太阳、其他行星和恒星都围绕地球运转。 6.开普勒行星运动第一定律：行星围绕太阳沿椭圆形轨道运转，太阳占据椭圆轨道两个焦点之一的位置。开普勒行星运动第二定律：如果以行星为起点画一条直线把太阳连接起来，这条直线在相等的时间内扫过的面积相同。 7.超距作用：一个物体在不存在任何形式的联系或交流的情况下对另一个物体产生影响。（如果用现实主义态度来看待重力，那么重力的效果听起来非常像某种神秘的超距作用。） 8.黑体：一个理想化的物体，可以吸收所有指向它的电磁辐射。

听了一遍又看了一遍，体悟那“禅”就犹如雾里看花水中望月，又如那春花秋月夏风冬雪。 或许是思虑太多才让那“禅”更看不清捉不透，不如: 看破，放下，自在，随缘，念佛! 真诚、清净、平等、正觉、慈悲。 不如:  “活在当下”，随心随性随意随缘自在洒脱。 不如:  无爱亦无恨，“归去  也无风雨也无晴。”

大师的画总是令人赏心悦目。一幅画常常需要几天几月甚至几年才能完成，画面细节丰富，色彩多变，风格强烈，故事感浓厚，历久弥新，永不过时，值得反复欣赏品味，喜欢~

死去不是消失，还可以托梦，可以做鬼。 活着不是定格，还可以变样，可以成仙。 杨温柔，刘美丽，罗大刀…这些稀奇古怪的人经历稀奇古怪的事情，竟从中也让人生出同感来。 生不必恋，死不必悲。模糊了生死，存在着鬼神的六里庄像一个真正的世外桃源。所有人在那里都是人。鬼也是人。妖也是人。神也是人。 也有坏人。坏人坏的没有人样。但坏人也活得没有人样。 印象最深的是倪爱爱老了后的蓬蒿模样，刘美丽爹死后一直荡秋千，杨温柔突然跳出故事的观察。 在小故事里感到很多细小又钻心的感情。 时间到底带走了什么，空下来没表的岁月里，他们发生了什么，成了现在的模样。 若要善有善报恶有恶报，那没有鬼神的世界里，谁来安慰那些受了委屈的人。 那些我们觉得的苦，过不去的难，如果仅仅是一个故事呢。 你看，你不觉得，你自己说话，后面也有个标点符号吗。