Dead Plastic Hands

看完这部剧 激起了我对尼采和叔本华的兴趣 原来在我的潜意识中 哲学家都是神秘且深奥的 但是读完这部剧后 突然觉得之所以他们是哲学家 并不是什么深奥和神秘 而且真实且赤裸裸的现实 他们敢于直面人性的虚伪 人性的善与恶 他们活的通透且毫无保留 并且敢于做自己 哪怕不被别人理解也无所谓 看看我自己 活脱脱的被教条主义同化了 什么事情都是应不应该 可不可以 而从来没有问过自己的内心 你愿意吗 你开心吗 为什么要这样呢？ 就这样一晃20多年过去了 仔细想想 自己什么时候最开心？ 那就是只做自己的时候 自己什么时候才能只做自己呢 答案我也不知道 现在的生活 每一天每一分每一秒 都在疲于奔命 而内心真实的感受？ 早就被责任 义务等东西 压制的马上要消失不见了 2021年6月15日 今天依然是被学校领导远程遥控的一天 支教还未结束 那边的学校就安排了月底去国学馆学习 其实内心不排斥国学 可是把它作为一种任务强制要求 就再也体会不到文化带来的乐趣了 因为我知道 去了是无休止的拍照 学习啊的面子工程 学习却是其次了 而我现在已经越来越排斥和不想应付了 就是这样 不想了

吕世浩 北京大学考古学及博物馆学博士台湾大学历史学博士 学历史到底有什么用?         二十多年前,当高校招生录取放榜之后,许多长辈朋友都会问我:“你考上哪里?学什么专业?” 当我回答“台湾大学”后,所有人的反应几乎如出一辙地惊喜: “哇! ” 当我接着回答"历史”后,所有人的反应几乎如出一辙地失望: “哦。” 从他们的反应,可以清楚地看出社会大众对于学历史前景的看法。        从那一天起,也常听到许多朋友终于忍不住问我: "学历史到底有什么用?” 这些问题,让我足足思考了二十多年。         近代以前，无论在中国或是西方,大多数受过高等教育的人都觉得学历史很有用,甚至视为培养各种领袖人才的必要教育。        可是到了现代，忽然之间，有许多人都觉得学历史没有用,即使受过高等教育的人也说不出学历史的实际用处何在。        为什么对于学历史有没有用,过去和现在的认知会有这么大的差距呢?事实上,不是历史没有用，是我们学习历史的方式出了问题。         现代的学校教育,基本上是一种时代的产物,是为了因应工业革命以后,填补各种专业人力的需求而设计出的教育。        换句话说,现代教育是一种专门用来培养工匠的教育,至于人文教育的本质—人怎样才能活得像个人,基本上不是关心的重点。        在这种工匠教育的影响下,历史教育也受到了极大的改变。短期、大量的灌输式记忆成了现代历史教育的面容,从小学到中学,甚至大学,我们人人都接受了十分漫长的历史教育，花费了无数时间背诵年代、人名、地名、事件,但却往往不明白,除了应付考试外,这到底是为了什么?        长此以往,年轻人普遍对历史学失去兴趣，更不知学习历史的作用何在。        最糟糕的是,我们的教育生产了大量的专业工匠,但却很难培养出宏观的领袖人才。 其弊害之深,远超想象。        古人是怎样学历史的？ 事实上,古人不是这么学历史的。        宋代著名的史学家吕祖谦,就说过如何读历史的方法: “人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异,只缘看剧不作有用看故也。何取?观史如身在其中,见事之利害,时而祸患,必追完自思，使我遇此等事,当作何处之。如此观史，学问亦可以进,智识亦可以高,方为有益。”       “里巷人”就是现在网络上所说的“乡民”，如果读了几十年的书，碰到事情除了跟乡民们一样凑热闹,发表一点个人的感想外,却对于如何解决事情，一点方法也没有，那看剧有什么用?如果读了这么多历史,自己却在应付现实事情时，半点帮助都没有，那学历史有什么用呢？        各位对此难道没有疑惑吗? 怎么读历史才能有用呢? 当你读一本历史书，读到书中的古人面临重要的抉择关头时,请你这时立刻把书合上。好好想一想,如果你身处对方的位置时,你会如何决定?做什么样的决定?把一切都想清楚后,再把书打开，看看这个人物是怎么做的,他最后做了什么样的决定?他的决定带来的是成功还是失败?原因何在?然后比较自己与古人,在选择和方法上有何异同之处？        这种学习历史的方法,重视的不是“记忆”,而是"思辨”。 像吕祖谦这样学历史,每个人都可以透过一件又一件史事的锻炼,一位又一位人物的分析,来一步步锻炼自己的思辨。最后不仅历史知识会有所增长,连处世智慧也会不断提高。        事实上不只吕祖谦这么读历史,清代的名臣左宗棠也是这样读历史的，他说: "看剧时,须细看古人处一事,按一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法，当是如何?

充满艰辛曲折的三十年，从一些典型会议和事件了解到了当时的社会背景，虽然后期发展道路有些错误，但总体还说还是很好的，并且为现在的国家复兴积累了大量的经验

有的人安于现状，一辈子喜欢稳定的状态。而我是典型的“闯江湖”的性格，总希望生命力也好、事业也好，能通过更多的突破点得到更多发展，寻求更大的舞台。

曾国藩，一生造诣甚高，固有‘功比周公孔孟，名垂万世千秋’一说。立德、立言、立功，皆为当时人之楷模。自李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为‘圣哲’。自梁启超、杨昌济到陈独秀、MZD，也无不表示过推崇其师法，受其种种影响。 观其功，从一介书生起家，兴建湘军，统率群雄，力挽狂澜，平定太平天国，使中华传统文化免遭长毛毁灭，功不可没。毛曾曰:愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？数年后，又曰:“其ZZ立场和作为，自是站在历史进步反面的。”观其德，以天下为己任，修身齐家治国平天下 ，己欲立而立人，己欲达而达人。不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。观其言，以理学身体力行，潜心学习儒家思想，孔孟学说，实事求是，经世致用，兴办洋务，实业救国，尽忠竭力，为民为国。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂，夫妻之间，相敬如宾，感情深挚，对于儿女，严慈相济，良好家风，家书抵万金。 然而，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。垂暮之年的他，回顾一生，宛若“精卫填海，夸父逐日”，往事付诸东流水。他以圣贤自期，遵循圣人之道，苦行修养，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回千百年来传统社会积累下来的颓势。他没有能领悟到拯救旧世界的真理，没能实现自己澄清天下造福万民，创造一个以儒家学说为指针的太平世界的理想。相反，他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力，尽人事，听天命。 当然，这不是他一个人的失败，而是整个腐朽ZQ的失败，整个晚清王朝的失败，整个封建社会的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。他用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

看完此剧，追完而泣。人最难得，知行合一，像我这么脑子不好使的人，就应该要手脚并用，摸爬滚打，屁滚尿流地匍匐前进。

本是被这怪异的海报吸引，随手翻开试试的心态，结果一读起来就没停下过，熬了个通宵有余才看完，被结结实实地虐到肝胆俱裂，生不如死… 前半部分如同工笔画一样致密地铺陈介绍了四位男主的身世背景，毫无疑问，极大的满足了读者的窥探欲，然而后半部分便开始没完没了的“为赋新说强卖惨”... 全书的灵魂人物–裘德，妥妥三个字概括–“美强惨”。其实我明知道这部剧太多不合逻辑又刻意至极的情节设置，但它还是赚足了我不争气的眼泪，不得不承认我内心深处也是个受虐狂吧~

怎么说呢，这本是我新接触的另一类的剧集，情节与发展是我没想到的，文中都是细节描写，真情实感不要太丰富，汉斯这个悲剧压抑的一生，总觉得像是开玩笑一般，一直在试着解毒这个标题和剧集海报的意思，知道读完整本剧，看到其他读者的理解，才终于有了一个方向，正是处于这个压抑的社会现状呀。

值得花一周时间认真学习，毕竟是很冷静地观察这离我们越来越远的历史事件。

终于看完了，惊奇宇宙之浩瀚，让人大开眼界，科学带我们畅游在宇宙无垠的海洋里！