From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff

写得还不错，挺有趣的，不过看到三百多章感觉主角就开始莫名其妙的开后宫了，特别是那个女医生，感觉主角特毒，真的莫名其妙的，不喜后宫的可以弃了

《From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff》就犹如一个食品盲盒，怀着激动的心情打开了盒子，里面竟然有之前爱吃的独立包装的夹心饼干🍪，马上拆开咬了一口，嗯 ？？？为什么会这样？再拆开另一个咬一口，嗯…这真的是夹心饼干🍪吗？然后随便拆开平时不感冒的干吃汤圆，整个放进嘴里嚼，突然这馅料的味道让人眼前一亮，对，就是这个味！

毫无意义的一本剧，编剧牵强地把任何事情都看成是洗脑的结果。“洗脑”是外力改变内心，而编剧再三强调的很多实例根本就不具备被洗脑的基本元素，编剧对读者做了一次及其糟糕的“洗脑”。反观读者笔记，反而能使人获益良多。本剧只看了77页便跳到最后来评论了，因为不想为这样一本东拼西凑，漏洞百出的破书浪费时间。

通过这部剧，获取了很多对自己有帮助的知识，他的极简护肤理念正好与我的想法相合，但在内疏通方面创作的比较简单。

我认为我能读到这篇文章简直是万分荣幸。崇敬已经溢于言表，难以表达。这是一篇无比伟大的文章，读完后我甚至怀疑我是否有资格读这篇文章┉这篇文章的神圣我用“觊觎”之心窥探之后，感到心灵被洗涤了般只剩纯净。 我没能力评价这篇崇高至上的文章，拙见只觉光照耀着我的双眼，让我迷茫的前路被圣明指引前进┉

12.8号临时有事，从海口飞青岛，这部剧就是在海口机场买的。两年前买书更多的偏向于追剧的名字和书的外在质感，而现在更多的是看编剧简介和他人的评语。单单看这部剧名以为是一个很浅层很范范的心理鸡汤类，但是看了剧评和编剧简介才知道它是本有营养的书。这样认真的选择让我的整个观看过程都更加有价值有意义。 事实也证明了这部剧不仅有营养还需要反复研读。更有趣的是，最近我在读，西方哲学简史》以及一些西方哲学名家的部分选篇时，看到很多很多在这部剧提及过的人物，观点。同时，这部剧也提及了五月份在家读的阿德勒心理学家的观点。这些巧妙地联系让我越发觉得一切都是命中注定的在进行着。所以那天我发了一条微博说当看到命中注定的文字时，每一个字都是闪闪发光的。最近这些闪闪发光的文字让我对生活对自己有了很多新的认识和见解，大部分都随读随写在了书上，这里就挑几个比较重要的重新回顾一下（以书中观点+我的个人想法的形式来记录）。相信整理的过程一定会让我对书中的观点有更具体的认识~ 1.“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此”-莎士比亚/哲学家托马斯布朗在《From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff》一书中写道: “我是世上最幸福的人。因为我具有可以把贫穷转化为富足，将困苦转化为繁荣的能力！我比阿喀琉斯还要刀枪不入，因为我一直被幸运所青睐。”托马斯所说的这个能力，就是重新评价已经发生的事情，即改变对不幸事情的看法。（这里与阿德勒《From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff》里着重强调的一个观点相同）我们都以为时间是疗伤的圣药，其实时间从来都不是，重新评价才是。----即来之则安之，去之则忘之。 2.对理性的过度宣扬和对感情的过度压抑会导致理性与感性的巨大冲突，从而可能引发情感类精神病，焦虑症或抑郁症等。所以，我们不应屏蔽进化的成果。只有充分了解而不是回避我们的过去，接纳而不是割裂我们的历史，才会延续我们的文明，重新获得久违的幸福感。----接纳自己的所有，不逃避而是去面对，在自己与自己的关系和自己与他人的关系当中都同样重要。理性和逻辑固然好，跟着感觉走一走也很重要。适时适度。 3.读【我们的自由意志并不决定我们的行为】一节时的感想：自由即驾驭在欲望之上的状态。随着自己的目标和愿望来安排自己的欲望。例如，想要减肥那么就驾驭饥饿感。 4.自由意志的产生：所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。事实上，自由意志并没有决定我们的行动，它只是一个旁观者，一个站在桥上看着经验之河流淌的旁观者。爱因斯坦说：“我始终相信，上帝是不会掷骰子的。”一切都是定数。.....自由意志不是掌管我们自己，而是像艺术，是让我们爱上自己。弗洛伊德说：“艺术的重要功能之一，是为了让观赏者爱上艺术家。”.....的确，我们的潜意识早已做了决定，只是我们不知道这个选择是什么而已；而我们的自由意志，则是来帮助我们理解我们要做这个决定。----那么自我认知其实也就是潜意识与自由意志相匹配的过程吧！“已经发生的就是唯一会发生的，所以关于过去的一切，我们需要做的不是后悔和嫌弃而是理解和接纳。” 5.在读【专念：身心合一活在当下】时的小感想：也许把跑步比作人的一生真的是个不错的比喻。最近接触学习了积极心理学mindfulness的概念：“专注当下的念头，活在当下。”因此在今天晨跑的时候我试着把音乐关掉。不再像以前一样边跑边听歌然后思绪万千，而是将注意力集中在了我的呼吸，脚步和肌肉发力上面。我这才知道什么叫做身心合一的live fully in the moment，什么叫做活在当下可以拥抱快乐。我还试着把眼镜摘掉这样我只能看到三米远。这不仅帮助到我更好的专注当下的跑步，还让我想到，

《From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff》是一个令人忧伤的故事。编剧笔下的From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff应该指的是精神病患者和那些心理状态极度扭曲的人吧。 女主角惠英在她先生眼中是个相貌平平的女子，很好地扮演了平凡妻子的角色。对她丈夫而言，英惠的最大好处是无需为了博取平凡的妻子的芳心做出任何努力。英惠在作了一个梦后，便开始拒绝吃肉。不吃肉这件事，在其丈夫的升职饭局中，令丈夫的升职成了泡影，也打破了他们原本平静的生活。实际上，经常作同一个梦而不吃肉，是英惠精神病的开始。从此，英惠的丈夫便成了她前夫。 英惠的姐夫有一天无意中从他妻子处得知英惠的臀部有一个拇指般大小的绿（青）色胎记，便像恋物癖患者般，小姨子臀部的这个绿色胎记成了他的心魔。脑海里一直浮现出一丝不挂的男女满身画有绚丽多彩，柔和，圆润的花瓣，赤裸裸地交融在一起的画面。画面的女主是英惠，男主是姐夫自己。姐夫想方设法将这个疯狂的念头变成了现实。被妻子撞破后，姐夫对妻儿全然没有愧疚之心，对社会伦理的谴责和职场上的声名狼藉也漠然以对。姐夫虽然不是医学意义上的精神病患者，但其心理的扭曲程度已远远超出了一个正常人的范畴。 姐姐仁惠从小便和英惠一样，被性情暴躁的父亲动辄扇耳光，姐姐对英惠便有了一种近似母爱的保护欲。姐姐嫁给了在自家店里邂逅的摄影师。姐姐并不了解姐夫的工作，觉得他充满热情的作品和像困在水族馆里的鱼一样的生活之间，感觉像是完全不同的两个人。在那件疯狂的事情发生后，英惠的父母因丑闻有辱家门，弃英惠于不顾。照顾英惠的重任就落在了姐姐身上。姐姐要守护没有爸爸的儿子，要守护带给她伤痕累累的英惠。每次探视英惠，就像在姐姐将要愈合的伤口上撒盐，……，这个伤口痛且无法愈合。如果不是因为儿子，姐姐宁愿了结生命以结束这没有尽头的伤痛。 在整篇剧集中，编剧用平铺直叙的方式述说着那令人无法喘息的From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff的喜与悲。剧集没有只言片语对什么人和事的控诉，没有对社会问题的控诉。将这些From Russia to Hollywood: The 100-Year Odyssey of Chekhov and Shdanoff的成因留待读者去思考。 姐姐仁惠和妹妹英惠从小就在父亲的淫威下成长，形成了沉默寡言的性格。逆来顺受，连倾诉的对象和机会都没有。她们心理上的疾病，也许是在她们童年时就播下了的种子。 姐姐和英惠都嫁给了不爱自己，自己也不了解的男人。她们无法确定自己对他们的感情，也无法确定他们对自己的感情。但相比起姐姐，英惠还是比姐姐幸运，从她精神病发，从不吃肉，到见到花卉，植物就心花怒放，到想像自己是一棵大树，到不吃任何食物，每一步她一直都按自己的意愿活着。哪怕最终走向死亡，她一直都坚持着自己的坚持。 姐姐就没有英惠那么幸运了，姐姐只能为她儿子活着，为英惠活着。姐姐是没有自我的，连喜怒哀乐的情绪都不能流露。姐姐虽然不是精神病患者，其终日压抑的情绪，无异于任何精神病患者。 希望这个故事能够引起所有为人父母和为人丈夫者的深思。

里面的很多公式都可以借用，整本剧讲得很具体，可以做工具书，经常抽空看看

正式入股陈星旭！！！