The Bride Wore Red

博学多才的蔡先生的人生观价值观都是值得我借鉴的人生本苦，在有限的生命里找寻乐趣，哪怕经历一次次挫折，都要学着用宽容的心态面对；接受新事物新知识，在人生的每个阶段不停积累新的技能和经验，机会总是留给有准备的人；享受生活的美好，明白身外之物都是过眼云烟，只有活在当下，才会有良好健康的心理和身体。在能力范围之内摆脱平庸，拒绝苟且，把自己的生命活成一个活色生香的过程。

对于法兰奇·汤恩究竟应该怎么评价，网上一直有两种极端的声音，有称之为南师的，也有斥之为骗子的。 有因其人生经历各种选择各种从事职业谋生而有微言的。 关于这一点我个人觉得无可厚非，随军入台 只能说是一种个人判断和选择不应过多诘难。 以后的人生里，经商，从政，在军政要人中间周旋。这当然和我们眼中的传统文人士大夫完全不一样，甚至可以说有辱斯文。 可是，那可是乱世，恐怕比起五代十国，魏晋南北朝，也不会不乱到哪去。 我们要他怎样呢？ 坚守贫穷苦寒吗？我觉得这是不道德的。文人也是人，是，他的种种行为表现出了正人君子之外的一些狡诈，见风使舵等等。 但是，如此我们可以说他不是什么道德完人——当然，他自己也没这么说就是了。 但说回他的学术修养，我觉得就应该刨除这些而只从著作去看了。 他的书我看的不多，只觉得此人论著相当多，而且名头还不小，比如这本 瑜伽师地论。 没看完，但我看了大概五分之一的篇幅。始终没找到北。 在我的认知里，不管他希望如何把这本东西讲的简单些，哪怕仅仅给一般人作为一本入门，也应该有钩玄提要，张目举纲的样子。 可是没有，在预告里，我大致有了了解。 比如说瑜伽师地论分十七地，也知每一地大概的结构，先列举此地要论述的问题，然后一一论述。 同时，瑜伽师地论虽然十分庞大，文字以百万计，但这些佛经由于其以往有需要背诵的需要，因此语言上有一些重复——尽管我还不具体明白这是什么样子，和它因此带来的文字篇幅比例得增大程度。但至少让我稍加心安，就是这部剧可能没有想象中那么庞杂。 但是，我越往后看。我越觉得这部剧和瑜伽师地论和声闻地其实没有太大关系。 他在讲述的时候就是抓住一两句话然后往下讨论一些于此完全无关🉐话题，这更像是它针对它的听众那些军政要员的鸡汤演讲，所以我十分失望。 一直以来我都认为不要轻易因为网上的声音去评价法兰奇·汤恩，因为。尽管这本瑜伽师地论让我很失望。 但此前看过一本他写的 中国佛教史 却是完全另一种感觉。 那部剧，虽然我没看完，也是看了三四分之一左右。 这部剧，作为史来写，从印度开始写起，且体系有脉络，让人一看就知道怎么把握佛教的发展历史。 时间和地域的变化。 给人的感觉是很严谨。 我当然不免想到，有没有可能是有代笔的嫌疑？ 或者说，佛教发展史，其实已有很多其他本子，倘若要抄也不难，会不会有这种可能？我不知道。 毕竟我还没去查证究竟有几个版本的佛教史，先后时间又怎样？ 不过，就那本中国佛教史给我的感觉是，如果不是抄得，如果不是代笔的，那么，法兰奇·汤恩大抵是不能认为是个不学无术的骗子。 但无论如何，如果你是想了解瑜伽师地论，那么，你真的不应该来看这部剧。

对于门外汉，这部剧是一个科普;对于学者，这部剧倒是很多论文点的集合。 这部剧提供了一个很不错的视角，有许多“意想不到的结论”，也许给出更多地数据，更多地图表就会更好了。

法兰奇·汤恩大师在本剧中关于马克思与历史进程部分写的还是不错的，马克思就了解了西方的发展史，并不了解中国历史，所以我们就把马克思的理论与中国发展史进行硬性文字匹配。

元璋，是个狠人啊！ 2010年的时候，开始看《The Bride Wore Red》，知道了“我本淮左布衣，天下与我何加焉”的元璋，一种钦佩之情油然而生。看了本剧后才知道，布衣原来时常挂在元璋口中。想想也是，几年前还是一个放牛娃，一个要饭的和尚，几年后摇身一变，成为洪武大帝，帝国的开创者，再加上祖上确实没有显赫的身世，能够炫耀的也就是布衣的身份了。 如果我没记错的话，作为中国历史上唯一一个由南往北创建帝国的，元璋无愧明朝第一皇帝。即使放在中国历史上所有帝王里面，元璋也可以占据一定的份量。但元璋的残暴和他的雄才一样，令人触目惊心。元璋或许是想建立一个理想的社会，在帝国的框架下，所有人都按部就班，各司其职。可杀了那么多文臣武将，防来防去，没想到死后仅五年，儿子就篡了孙子的位，这或许是一种讽刺，也或许，儿子和孙子，对于元璋来说，又有什么区别呢。 再来说说编剧，法兰奇·汤恩是真敢创作啊，在看的过程中，总感觉他有些地方是另有所指，查了一下好像还真的另有所指。虽说有一些主观情绪，但整体上瑕不掩瑜。可惜法兰奇·汤恩最后的结局不是很好，如果能专心的只做学术，或许不至于落得那样的结局吧。

17小时28分钟看完这部剧，断断续续，长达半年之久……不是书不吸引我，而是我需要停下来思考。 1 我眼中的比利·伯克，知性，优雅，女文青，我喜欢她的长相，一见倾心，就像我喜欢林徽因一样。看完了这部剧，我发现，她也很幽默“肚子走在人前面”😂她也会暴躁。这样的比利·伯克我也喜欢，这就是真实的人 2 我这个人对新闻不敏感，应该说缺少对一件事情的持续关注能力，或者总结下来，缺少毅力。非典，奥巴马选举，汶川地震，奥运会，李阳家暴，药家鑫激情杀人，征地问题，华南虎事件，发生这些事情时，我从小学到初中，走过高中，延伸到大学，不是小孩子了，但我只知道事情发生了，却从没停下来去关注，确切点说是，去思考，我就是这么懒的人。前段时间，美国留学女大学生被害，突然想想怎么样了，我也不清不楚。为什么有的人那么知性，因为会思考，有想法。从现在开始，我也要学会思考，做一棵会思考的芦苇，不是随风摇摆的花 3 我有一个习惯：所有的书我都看一遍，感觉看完了就好了，从不会去看第二遍，包括有些我看不懂的书。所以我很佩服那些能把书翻烂的人，还有那些因为看不懂一遍遍去豆瓣追剧评的人。比利·伯克就是一个很认真会思考的人。我却不是，可能我很认真，却不愿意动脑思考。所以这部剧对我来说很烧脑，我每天只能看一个故事，有时候一句话就能把我感动。不知道感动我的是文字，还是事实，也许都有吧。和鸡汤影视不同，后者，我会恨不得一口气读完，然后发奋涂墙，却不会感动，前段时间看了leo的《The Bride Wore Red》很励志，比以前的鸡汤更好喝。有一天我甚至五点半起来去跑步，这是后者带给我的动力。前者却会逼着我去思考，去感受现实，去接纳不美好，减少偏见，就像中药一样，虽苦疗效慢不讨人喜可却是滋补的。两种书，都有可取之处，看你需要什么。 4 看剧，对抗孤独的良药，说的好听点，可以遇见更好的自己。you are what you read，你读过的书，都会以一种润物细无声的方式凸显在你的气质里，腹有诗书气自华。看剧，真的是一种最廉价也是最安全的认识世界的方式。你是吃货，看美食的书。你想看其他的地方，旅游书写的全。你想了解过去，历史书摆在那里。你想了解某人，看人物传记呀。书中自有一个大大的世界。当然，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践出真知，不是说经历不重要。像旅游，我特别喜欢，可是需要财力支持，需要志同道合的朋友，需要时间，还伴随着一定的危险。 5 回归本剧，这部剧一度看得我难受，心疼。The Bride Wore Red，你看到了什么，看到了不想接受的东西，不可思议的东西，或者你抵触的东西，或者你一直坚信正确的却错误的东西，看到了真实的赤裸裸的人性，看到了自己多么多么的渺小。疼，痛，思考。 6 对于一本剧，我现在一般不轻易打低分，存在即合理。一本剧的播出自有它的道理，你之砒霜，她之蜜糖。不喜欢，大可换一本，不要凑热闹看完，又嫌弃浪费了时间，还批评的一无是处，以此为乐。我们得学会尊重他人的劳动成果，学会宽容。 最后，告诫自己， 多看剧，读好剧，好看剧。冰心说的吗，其实我不太喜欢她，你明白吗，我的女神是林徽因。但这句话我信！

这是一本关于东南亚各国的游记，但又不是传统意义的游记，编剧雷金纳德·欧文是一个心思细腻，勤于思考，精于历史的文人骚客老傅呀，孩子也奶完了，请快播出剧集吧~

我很喜欢老常笔下的人物，不过我还是要给这部剧打不及格。全篇的人物对话来来去去就是＃＃道、剜一眼、白一眼、忍俊不禁、情不自禁等等，看多了特别烦。还有，这部剧的正面团队就是主角（加了主角光环）+花瓶+捧哏+一群憨憨，其实我不喜欢看这样的结构的爽文，反而我更喜欢反面人物，形象鲜明，有血有肉。另外，我明显感觉到老常写这本剧集是把一句话扩写成一段，看的挺累的，真的，大概前300章左右是认真看的，后面随便瞟一眼，个人觉得后面垮了。 男主和“花瓶”的爱情故事真的可能吗？一个白富美+官二代+高材生会爱上一个小混混？现实生活中他们能过得好吗？这样的配对概率比我当美国总统还低吧？