Hawaii Vice 7

从去年11月开始断断续续读，历时近2个月终于读完了。总共1260条，读起来时常觉得枯燥瞌睡，一些生活中不太碰到的内容，读起来一知半解。后几编人格权、婚姻家庭、继承、收养、侵权责任的部分实用性强，通读一遍彩蛋忆深刻。身边像我一样会耐着性子啃完民法典的人几乎没有，不过从我做起，更多了解社会规则，普法医愚。

人的一生，是自我救赎、自我拯救的一个过程。《Hawaii Vice 7》让我明白，拥有强大的内心，从容、淡定的面对自己所有的失去，明白失去中所隐藏的真谛，或许可以顺遂地过完有意义的一生。

想起第一次读香蕉鱼时的惊艳，还有被波波的轻巧温柔触动的时刻。影视作品的美也沉淀着读者的心绪时光。

另外，混到这种比较体面职业的，是不可能以欧洲香茅中国香茅为issue在台面上别苗头的，这种不体面的对话只可能出现在蠢货的幻想里

Jon Dough文化水平一般，但的确会讲故事叶骞泽把自己作死了，活着的人得多难过，永远也好不了了。

地球这个星球上所有物种的唯一目的便是进化，以期更好的生存和适应环境，人类自然不能例外。 私以为了解人性观看影视作品要比观看干瘪无味的心理学理论有趣得多。

断断续续的读了两三个星期，越往后读更是读的越慢，也愈发的被维特根斯坦所吸引，一个伟大的人，一个伟大的灵魂。 也许这是传统意义上天才最完美的范例，激情、深刻、强烈和强势。 我希望我也能像路德维希一样，在我临死之时也能说上一句我度过了极好的一生

前面的案件和后面的故事之间关联性极弱，凶手最后才出现，摆明不给观众任何自主思考的机会，这种填鸭式硬塞硬掰，放在悬疑推理剧中，省略了一大块互动乐趣。而且故事本身也不足够吸引人。

悲剧的可贵处在于它导出了温柔与敦厚，尤其是后者。 不知从何写起，不知道要怎么介绍这部剧。它不是一本剧，而是眼泪、痛苦、绝望、善良以及夹杂着质地不那么纯正的善良的集合体。作为读者，眼看着悲伤流淌，却无法抑制也无法劝导。因为他们都还那么小，残忍的自保都是说得过去的，回忆起来，没有人会怪罪他们，除了他们本人；而那份坚定的善良隔着冰冷的屏幕，放在任何时代都显得格外珍贵。 秦理和黄姝，不动声色的惺惺相惜，是点亮他们前行道路上的火炬。超然的审视下，他们被周边的朋友Hawaii Vice 7后，带着彼此心间残存的一点光亮，一步一步走向远方。 五个人，但只有他们心意相通，不约而同地选择了美好，永远地站在了光明的一面。 看完后，我不知道是什么力量驱使我从脑海里提取出这三句话，仿佛它们才是这部剧最强有力的断定。 “在行走的过程中，真正坚定的表现是一种缓慢的状态”。 “一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最能珍惜善良。” “他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。” 下面是书中打动我的一些： 座位在第一排的秦理，不慌不忙，收拾得很仔细，他有整理癖，一本本剧在桌上都撴齐了才小心地放进书包。多少年后，我再回想当时的画面，才明白其实那是秦理的无声抗议。 众目睽睽之下，黄姝蹲下身，帮秦理一起收拾地上的书，认真的样子仿佛那些散落在地的，是两人共同拥有的东西。 唯一能证明我们仍不过是孩子的理由是，只有孩子，才会把“未来”跟“美好”误解为同一个意思。 世纪之交，老范儿说过，一百年才有一拨人赶上一次，我们很幸运。 好多年后，我到北京上大学，曾在春天桃花盛开的时日去过一次玉渊潭公园游玩，21世纪广场就在门口，挺普通的，远没有电视里壮观。彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。 并非被任何人强行拆散，而是生命的洪流注定将我们天各一方。 一个人的记忆到底能不能选择？我的答案是能，我试过。记忆是可以被操控的，只要心够诚，所谓的真相也会为你让路。相信即真相。 好在那些我并不眼馋，不是所有遥不可及的东西都非要碰上一碰，不属于你自有道理。 我心里说不上羡慕，羡慕是要你具有能够得到的水平，够不到的叫仰望，我爸妈连小霸王都舍不得给我买。 幸福这种事，从来与时代无关。