太空堡垒卡拉狄加：计划Battlestar Galactica: The Plan

太空堡垒卡拉狄加：计划Battlestar Galactica: The Plan，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

每个人都心里有把看不见的锁， 落下病根， 只是看你幸不幸运， 能遇到哪个用微笑就可以治愈你的人

无与伦比的剧集，无与伦比的故事，无与伦比的基娅。情节引人入胜，文字精炼优美。剧集内容涵盖影视与生物学、政治与社会学、犯罪与法律， 值得一读再读的作品。     太空堡垒卡拉狄加：计划Battlestar Galactica: The Plan——世间万物得以释放天性和野性的地方，那里是桃花源，那里是乌托邦。那里没有歧视和压迫，只有快乐和悠闲。可惜剧集主人公基娅不在这样一个地方，也不在这样一个时代。所以才有了这样一个故事，才有了一部这样一篇剧集。读后让人深思的地方很多：关于家庭，关于爱情，关于人性，关于战争，关于公正，关于犯罪，关于法律……     听说作品已被拍摄成电影，将于今年上映，满心期待中！

真的很喜欢这部剧，编剧的文笔很好，一些情节写的很激动人心，笑与泪并存，温情与磨难交织，尤其是写羽煞军和其他战士壮烈牺牲的时候最震撼，难得的一本剧集了，唯一的小毛病就是人名有那么一点点的乱，不过问题不大，情节发展也很顺畅，无聊的朋友们可以看看，有很多精彩瞬间

本剧讲述了一种计算机模拟技术，文中提到的超弦计算机运算能力强大到可以模拟出不同宇宙创生及其以后的所有事情，因此我们所在的宇宙的模型也被模拟出来，利用该模型，人类的过去现在未来都将暴露在控制计算机的人的面前，世界终于透明下来，一切黑暗都将无处躲藏。可是！！伟大的镜像时代到来了，罪恶真的就结束了么？

故事情节设计还挺喜欢的，但是女主对亲人仇恨报仇方式还是有点太过格局较小。

看过最赞的一本剧集。克丽丝的失忆，每天都是崭新的，没有回忆充满恐惧，前半段感觉本的爱是伟大的，即使不被克丽丝记住依旧每天重复解释并深爱着她，后来本不是本，本是迈克，是一种畸形的爱。爱不释手的一本剧，太空堡垒卡拉狄加：计划Battlestar Galactica: The Plan。

洛尔迦用撕裂的伤口灼伤了我，梦游的马走入十字路口的迷宫。已经分不清看见的是洛尔迦、海子、李安宁，还是我自己。能确认的是，2016年的梦里，我像洛尔迦往月亮搭梯子一样向星星搭梯子。那时，月亮可能就在星星旁边痛哭。可是，我没有听到。

就目标用户来说，本剧针对的是应届生和转行想做产品的人，也适合像我一样工作几年回头巩固基础的产品。 而且书的内容也遵循书中提到的不同阶段流程，从职业的基础认知，再从简历到offer选择，都有比较全面的说明，确实是一本面向目标用户的好剧。

照例我豆瓣的评论： 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：至深的蓝（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14222137/ 尽管未出正月，但这本刚刚读完的书，也可以提前列为今年看过最好的，至少是最好的之一的一本剧。 看完这部剧，我太多启发和感慨，但是一时都不知从何说起。也许就像庞勒在《太空堡垒卡拉狄加：计划Battlestar Galactica: The Plan》中所说“历史一再重复，而我们从未从中得到教训”，而王莽无疑就是众多“历史的始作俑者”。 过去，在我们贫乏的历史、政治教育中，我们很容易理解“枪杆子里出政权”，毕竟这是不得不在当下政治、历史中写在课本上的，但是这部剧却揭示了另一个我们其实显而易见，却常常忽略、并不察觉、甚至被教育“刻意”忽略的问题——那就“枪杆子固然出政权”，但是枪杆子不能天天都拿出来开杀戒，政权的维系，靠的是合法性，那合法性何来——那就是意识形态，对意识形态，意识形态，意识形态，反复宣传植入，令万民深信不疑、乃至大道代代延续的意识形态。而更为重要的是谁掌握了“意识形态的解释权”，对，意识形态可以是同样的一句话，但是解释却是千万种，所以谁掌握了“意识形态的解释权”尤为重要。 “天令其亡，并令其先狂”，这简直就是王莽一生与短暂大新王朝的写照。王莽就是率先意识到“意识形态”重要性的人。所以并不像我们贫乏的历史和政治教育所讲的，自大禹以后，家天下就如此顺理成章，至秦就一姓万代就那么无可置疑，显然完全不像我们贫乏的历史和政治教育讲的，政权的存在的合法性和认知是经历了极为复杂的过程。王莽显然深刻认识到了这点，并将”意识形态“的作用发挥到极致，以谶纬祥瑞为手段，然后以中国历史千年罕有的“和平禅让”模式，在万民拥护、天下归心的局面中登上帝位，开创了一度仿佛要万象更新、太平盛世、举世辉煌的大新王朝，而最终又因为“意识形态”、谶纬祥瑞，轰轰烈烈的大新王朝，在瞬间又急转直下，摧枯拉朽的灭亡。 "一种思想在野，就总能保持一定的独立性和批判性；如果在朝成为官方理论，就免不了功利化、政治正确化"，经学文本是敞开的，但是一但“在朝”，那么解释它，就是“官方的解释权”，就有了垄断性、强制性。经是不是好经，我们还可以讨论，但是怎么念确实是个问题，特别是一但作为“朝”经。就如包刚升在《太空堡垒卡拉狄加：计划Battlestar Galactica: The Plan》中所说的，同样的政体的名称，但是呈现政治的模式、结构、组成、性质、实质可能大相径庭，甚至截然相反，比如各国标榜的“民主”，同是“民主”国家，可以互相抨击对方的“根本不民主、虚伪民主、万恶之源”，而标榜自己的完美无缺、正义公平。而大新王朝对“经学”、“谶纬祥瑞”深信不疑，乃至最终作茧自缚，最终把自己拖入泥潭，我们如今看来这种虚无飘渺的“谶纬祥瑞”极端荒唐好笑，可是换上如今的某些“体制词汇”，是不是也照样如出一辙吗？ 当“经学”的“复古”，并极为郑重隆重，作为核心表现形式，上升附加了如今看来极为荒诞、繁琐的“形式制式”、“形式举动”、“形式模式”、“形式主义”，让普通民众苦不堪言、嗤之以鼻，于是历史千年不变的开端祸乱就这样开了先河。如果说最开始”解释“到“形式主义”可以理解为了夺权政权，当权者自我务实的为“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，但是当权力作用，让当权者把自己编的谎话都当了真，把自己做的秀都深信不疑，被其“绑架”，荒谬地认为天下大吉，一切按部就班，那国家的前途又将走向何处？王莽以为有了”意识形态和繁琐的形式“，于是国家就可以顺理成章、无限润滑的自动运转了，结果就是大新王朝的动荡和最终覆灭。 是的，所以回看王莽，王莽是昏君吗？显然不能这么说。王莽是暴君吗？显然也不能这么说。