尼古拉斯的新装Un Disfraz para Nicolas

很清新文艺的一本剧 感悟：要学会追逐自我，自己想做什么？自己想过什么样的生活？自己想成为什么样的人？ 特别喜欢文章中的一句话：不要去为了一个不爱你的人卑微到尘埃里，要有跟他诗和远方的憧憬，也要有转身离去的勇气 所以说悲观的爱情，不要也罢。余生要和舒服的人在一起。 还有啊这部剧不太适合我 没有感同身受

感恩的尼古拉斯的新装Un Disfraz para Nicolas，真的很强大！从秘密开始，一直学习转念、感恩。开始慢慢地觉察到，原来自己生命中的一切真的是自己曾经许下的愿，一切自己所要的都来到了身边。感恩这一切的美好，感恩一切都实现了，感恩在越来越好的路上走着，而美好一直与我同在💗

简短的一篇剧集，2万字就写完了父亲九十年的一生，这是春树的作品里最短、最容易理解的一本剧。 平铺直叙的文字，简洁明了的词汇，看来轻松易懂。没有晦涩的词语，没有华丽的词藻，也没有什么酷炫的故事情节，就是写和父亲间的一些小事、琐事。我们看起来觉得轻松，也许编剧的心情却不是那么轻松的，有时说出心里的一段殇情，而且这段殇情是有关家人的，这件事情本身就是多么的不容易和沉重。 剧集从父子俩一起去丢弃一只猫开始，这也许就是生活中平平常常的一件小事，那为什么要从这件事说起呢？春树也说他对父亲的记忆有很多，有开心的，也有不愉快的，但不时在他脑海中苏醒的、历历在目的影像，只是极为寻常的日常生活的片段。 也许弃猫这件事情可以联系到父亲小时候也曾被父母遗弃的经历，在孩子的心里，那种遗弃是多么的绝望和心痛。虽然后来又回到了父母身边，可是那种感觉在孩子心理留下的创伤是多长时间也无法抚平的。而正是因为这件事情，造就了父亲的性格，造就了后面一系列的人生境遇，在潜移默化中悄悄支撑着他人生的走向，并直接的影响了春树的命运。 剧集中写父亲参加中日战争的篇幅最长，写春树在得知父亲避过了南京之战时一下子松了口气，卸去心头的一块大石头（无论他为什么要这么写，只要我们能感受到了那善良的一面，我会继续喜爱他的作品）。他没有美化和歪曲日本对中国的侵略，真实的讲述了作为一个儿子对参加了侵略战争的父亲的想法和看法。父亲被迫被应征入伍，作为战争中一个烧伤抢掠的机器，他们没有感情，没有人性，但作为一个曾经有着美好理想却被迫成为杀人机器的人，他们也很无奈，他们也思念故乡，他们内心也痛恨发动战争的人，他们也惧怕死亡，面对中国宁死不屈的士兵，他们也承受着巨大的心理冲击和动摇。 春树的父亲本应该成为一个僧人，却被迫成了刽子手，成了魔鬼；本应成为一个俳句诗人，却成了杀人犯。从他父亲写的俳句中能感受到他的心情： 鸟归去 叽叽喳喳向何方 是故乡 是士兵也是僧人 遥对明月 双手合十 他的父亲本应双手合十为生命祈祷，却成为了刽子手，杀人犯，真是荒谬。那个年代的残忍和那个年代的无奈一样多吧？ 他的父亲是幸运的，竟然活着回到了故乡（在这里请让我双手合十，不是为他的幸运，而是为我心里的不好想法）。 回到日本的父亲没有成为僧人，而是成为了一个老师，去世的时候有一大批学生来吊唁。 后来因为父亲对春树的期望，以及对他人生的干预种种，让他们的父子关系逐渐恶化，春树说他们最后几乎决裂，有二十多年没见过彼此一面，没什么大事基本上不说话，也不联系对方。直到父亲去世前，他们才终于面对面的交流。当时春树已年近花甲，父亲已经九十多了。 剧集的最后，似乎和前面的弃猫故事呼应，春树写了一段关于孩提时代对一只小奶猫的记忆。那只小奶猫爬到松树的最高处无法下来，人们也无计可施。隔了一夜后来不知道小猫是下来跑到别处去了，还是就那样死在了枝杈间，渐渐干瘪？ 这件事给春树的童年留下了一个深刻的教训："下来比上去难得多。结果可以轻而易举的吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。" 最后这一段，是全篇剧集最深奥的一段，究竟死在树上那只猫是春树自己，还是他的父亲？也许，我们每个人都有可能成为那只猫。 春树说这篇剧集是他私人化的文字，但他又是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（他天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。而越是书写、越是返回去重读，我越是有一种奇妙的感觉，好像自己正逐渐变得透明。仿佛将手抬到眼前，却能透过它看到对面的微光似的。 这是春树的看

剧集分为上下两卷，男主于连的人生也以此为界划开了“昨是”“今非”。初见的于连是羞涩的，因为出身在贫民之家，在那个注重身份的年代里，他想跻身于上层的社会。于连年轻英俊、意志坚强、精明能干，凭借着自己的能力在市长家谋得家庭教师的职位。他的言行并不像出身卑微的人，一举一动、一言一行都打动着市长夫人。市长虽是贵族，但终究是粗鄙之人，夫人与他之间并无太多的爱意，她把所有的爱都给予了孩子。直到她遇到了他——她觉得那是上天给予她的恩赐，他们之间有年龄的鸿沟、有身份的悬殊，然而这一切在爱情的面前是那么微不足道。她喜欢他，他也爱她。虽然违背了伦理——她是有夫之妇，可他唤醒了她苛求的爱情。然而，事情还是暴露了，于是，于连去了神学院。 p379873.jpg 剧集在他去了神学院后换了一个风格。神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了忧郁之中。院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。他在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子。因为姣好的面容，因为圆滑的性格，他在追求名利的路上如鱼得水。在他春分得意之际，玛娣儿特——这位体态匀称、非常秀丽的女性，进入了他的眼帘；而且得知“她能够把社会上的好地位带给她丈夫”，他开始对她展开了热烈的追求。在一系列考验之后，她彻底臣服于他。当他的生活将即将翻开新的一页时，“昨日”的情妇——市长夫人告发了他，他的前途毁于一旦；怒气冲冲的于连向市长夫人开了枪。最终他进了牢、判了刑，因为他不肯低头、不愿求饶，最终付出了生命的代价。市长夫人几日后也随他而去。 《尼古拉斯的新装Un Disfraz para Nicolas》，就如那烈焰与倒影。于连生活的那个年代，战争不断，红色是士兵的衣饰，象征着革命的动力，一如那火山口中的烈焰，想要吞噬掉这不平等的一切，想要摧毁那束缚的种种枷锁；黑色是教会的道袍，暗示着猖獗的复辟，就像那月光下面的倒影，想要维系着这种种的特权，想要复辟那王朝的条条法令。 上卷的于连单纯、好学，他披着士兵的红色披风，他愿和战士一样去征战，成为战士是他的渴望；下卷的于连世俗、圆滑，他穿着教会的黑色道袍，他把自己沉寂于无边黑暗，他成为了自己先前鄙夷的那种人。在他被告发后，那鲜红的披风又出现在了眼前，他不能低头、不愿低头。对。他要撕掉身上的黑色道袍，他要摧毁那伪善的面具，他看到了最初的自己，那个心怀热枕、心系革命的自己。他心甘情愿地走上了断头台。 烈焰中的于连热枕，倒影中的于连虚伪，烈焰与倒影，热枕与虚伪，成为了他的“昨是今非”。那都是他，都是真的他——是矛盾着的迷茫过的他。直到死亡面前，他明白自己的想要、明白自己的心——忠实于自己的信念和理想。 烈焰中，我看到于连的倒影；倒影中，我感到革命的烈焰。《尼古拉斯的新装Un Disfraz para Nicolas》的故事，是属于烈焰与倒影的诗篇！

自律，是一场自己与自己的博弈 自律，归根结底，是一场自己与自己的博弈。 自律，之所以很难，是因为懒惰的诱惑太大，躺在沙发上看剧很舒服，抱着手机刷微博也很惬意，可这种短暂的欢愉其实是一种变相的沉沦，带来的只会是思维的迟钝、身体的病痛和心灵的荒芜。 懒惰的人，在长期的安逸里会愈加得过且过；拖延的人，会习惯找各种借口来安慰自己；饮食不规律、作息不定时、人生无规划的人，会在工作上频频出错，在生活里烦躁不堪。 萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”那么它的反面，不能自我控制的人，最终必将失去这个世界。 每个人的一生，大抵都会追求一些美好的理想，比如成名、成功、得偿所愿，再比如心安理得、平安和顺、爱情圆满、财务自由。 而这一切，必须以拒绝放纵的诱惑为前提，建立良好的日常行为习惯，真正做到自律自省后才能获得。 人人都想要自由，但自由并不总是好事，尤其是当我们并非真正理解自由的确切定义时。在对自由的理解上，康德的认识是非常值得借鉴的，他说：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 而自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更改毫无节制的放纵，凭借强大的意志力与坚持，去制定一套属于自己的做事原则，去建立稳定规律的节奏和秩序，只有这样，一个人才能获得真正的自由，这种自由，不仅包括财务自由、事业自由、精神自由、生活自由，甚至包括你的爱情和婚姻自由。 拥有了这些自由，当你面对挫折、困难、失望甚至绝望时，才能够有所依靠，支撑你去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权。

年轻的时候，我们对很多事物心怀激愤，还可以理解。但人到中年以后，仍对命运忿忿不平，就显得无聊、无趣，甚至无理了。怨气重，不是在表明一个人的强大，而是在表明一个人的猥琐与虚弱。

本质上，我们每个人都是尼古拉斯的新装Un Disfraz para Nicolas，何其幸运我们才可以成为一个勇敢而有温度的人

很喜欢这部剧，学术性和趣味性并存，是心理学必看剧籍之一，同时也可以看出Eduardo Rivero老师真的也是为了这部剧倾注很多心血呐！

最初看了电影慕名买的书，翻了翻觉得太枯燥无聊，就束之高阁。后来在给朋友安利时翻出书重新看，也许是年龄和阅历增长了，突然觉得这部剧韵味十足充满了哲学和诗意。又过了一段时间，对二战历史感兴趣，开始了解了轴心国和同盟国各势力组合，以及沙漠之狐隆美尔，再重新切集又是另一种感受，好像终于可以融入那个时代和背景中去体会了。真是惭愧，我居然通过这部剧才知道了隆美尔。（当然，以前仅仅听过名字，但对他的事迹和背景一无所知）