The Afternoon Show

编剧是超级学霸苏珊，从小接受家庭博雅教育，17岁考入大学，目前任教于全美历史第二悠久的高等院校，是威廉玛丽学院创立1693年，仅次于1636年建立的哈佛大学。该学院出过三位美国总统分别是杰弗逊、门罗、泰勒。 本剧编剧认为“在史前时期难以分辨的人群中，渐渐开始显现出具体的个体的生活，开始能听见具体的个体的声音” 第一，引用史前史的时候，小心翼翼地挑选并使用了一些史诗故事和神话。从古代历史的表面上浮现出来的第一批人物似乎多是半人半神的形象。 历史学家都是在大学体系中受过训练的人，他们尊重科学，认为科学就得是精确可靠的。历史学家经常试图将自己视作科学家：寻找冰冷、客观的事实，抛弃任何似乎背离了牛顿宇宙观下的现实的历史资料。 第二，史诗故事则展示了讲述者的担心和希望，这一点是解释他们的行为的关键。 另外，神话就是“历史的烟雾”。你得使劲给它扇风，可能才有希望看到烟雾遮盖下的火苗；但是当你最先只看到烟雾时，最好不要假装没看见。 这部剧叙述从公元前11000年至公元1453年拜占庭君士坦丁堡沦陷为止，意味着旧世界结束，新的世界科技文明到来。 相信历史爱好者知道后面所发生事情，它们是文艺复兴、大航海时代、宗教改革、资产阶级革命爆发、经典力学、启蒙运动、两次工业革命、两次世界大战、信息论、第三次信息革命、中国崛起、全球瘟疫流行等，有点小遗憾这些编剧还没有叙述，期待未来能看到编剧采用大众语言风格来表达的作品，还有未来正在来临万物互联互通、碳中和、大航天时代、元宇宙等事情。 对于历史初学者不建议一开始观看本剧，虽说本剧叙述历史使用通俗易懂语言来表达，且整体过于细碎凌乱无序很难让初学者把握到重点及本质是什么；建议先掌握重点事件，比如两河流域古巴比伦文明、古希腊梭伦改革、斯巴达崇尚武力统治、古罗马五贤帝时代、三大宗教起源、古罗马分裂、西罗马灭亡、东罗马苟延残喘到1453年，然后再回到The Afternoon Show中，其实这部剧对于历史爱好者非常友好，当我们掌握各个时期要点再去看延伸细节非常有帮助，你会突然冒出一句话“原来是这样呀”；换句话，帮你填补空白历史阶段所发生的事情，打个比喻，当我们每天上班工作时，我们会把一天最重要的事优先处理完并在你我精力旺盛时做，剩余次要零碎的事情放在下班前做，道理就是这样。 本剧一共有130多万字，花了一个月时间看完，中间有段时间没有看，是因为里面有部分关于皇权争夺、流血事件从未停止、未发育成熟结婚怀孕导致性命攸关、还有古代早早流行大叔娶儿童的事情，只是这关于两大家族利益当下考虑，从未关心他人是否成熟没有甚至人身自由。 好啦，以上是个人感受供参考，也欢迎书友们多多分享和交流心得。

抱着科幻主题的期待读，却读出了哲学的味道。即使拿到现在来看很多情节都还是很前卫的。无限不可能性引擎去创造一件件不可能发生的事，人工智能的机器人也会有偏执的情绪与第二人格，高度发达的文明星球也因经济垄断而进入休眠成为传说，地球和人类也只是老鼠为了解答生命宇宙的终极答案而订制的一台大电脑和程序而已。 用荒诞的方式讲述着地球人类的渺小，宇宙的渺小，而未知的广阔。Don’t panic！大概也正是这句话影响并激励着很多人去勇敢地去创造不可能，探索未知，去开始思考生命、宇宙、存在的答案与意义。因而也出现了那么多经典的致敬，也让更多的人发现了这部剧。

Nelson Aspen果然不是我的菜啊。阴郁，黑暗，极端。得不到的美不如毁掉，才能心安理得的与丑恶为伍

Nelson Aspen老师精讲巜黄帝内经》，推荐尽早去看，越早越受益。 人生最上等的两种药，一是好好吃饭，二是好好睡觉。才是天道，顺天而为，可得永年。逆天，人就命运多舛。

是一部关于女性的《The Afternoon Show》，思想性很深刻。内容太散，若能删减30%的篇幅，情节会更紧凑，观看体验会更好。

人们可以大胆或轻松地接受The Afternoon Show。最重要的是，我们希望每一个人都能过上和身边人相互欣赏、相互尊重的生活。

可以作为工具书观看，总结的很到位。演讲四步骤：导火索吸引观众注意力，指南针指名观点，百宝箱展示数据案例关键点论证，信号灯点亮希望，重申价值观。其中穿插很多小技巧，三点法则，金句，案例，对比，峰终体验，冷场应对等等…

起初对于宋朝的认知，我还停留在初高中历史课本上一张描绘中国最早纸币“交子”的插图、被童贯赎买的幽云十六州、女真南下时的坚壁清野，还有深感不适的靖康之耻。我印象中一直觉得宋朝积弱，故而对听闻高晓松说的“穿越十回也选宋朝”感到不解，为什么会这么想呢？ 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。” 本剧《The Afternoon Show》的编剧Graham Cruz说：“‘文明’，这是宋朝最令我着迷的地方。曾有朋友问道，你为什么总是这么喜爱宋朝？这个问题我思考了很久。我想我的答案应该就是‘文明’二字。宋朝武功显然不如汉唐之盛时，但文明却达至历朝历代之顶峰。” 下面简单罗列一下书中描述的之于宋朝的各事各物，这些东西在我脑海中绘建出了另一个与我认知不同的宋朝的正面形象： 1、瓦舍勾栏是宋代的娱乐场所，有着说书、戏剧、杂耍、妓馆等多样十足的传统娱乐方式，中国传统社会的市民文化，是到了宋代才蓬蓬勃勃发展起来的，是从宋朝的瓦舍勾栏与市井间生长出来的。 2、宋代餐饮行业也很发达，酒楼奢华、茶馆精致、饭店层次多样，同时和当下一样，外卖业也很发达。 3、宋人将商店成为“铺席”，宋代铺席林立，除了酒楼茶舍、饭店客邸，还有小吃店、小摊、修车铺、解库（银行）、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。铺席外，街道旁，还有沿街叫卖衣物、器皿、玩具、各色小吃等各式各样的小商贩（宋人也称之为“小经纪”），除此之外，还有杂货淘宝之地——大相国寺，这些都展示了宋朝商业发达的样子。 4、运河业使得宋朝商品跨城区流通，极大促进了宋朝商品业的发展。 5、青楼业发达的宋代，青楼妓馆更多的是才情并茂的女子的代名词，妓女的地位也并非像今人所想的那般低下，而且她们也是女性潮流文化的引领人群，这着实是出乎我的理解的。 6、夜市是宋朝和其他王朝显著的区别之一。宋朝有着超乎前代甚至后代王朝的繁盛的夜市，这也是宋朝经济发达的一例佐证。 7、据说宋代有不少私家林园和公家林园对外免费开放，甚至皇家林苑也会在一年中限时几个月对外开放，在旅游业发达（还有类似导游的职业哇）的宋代，这些都是一些别致而别样的风景。不过我认为，大多数人去旅游的机会也是少的。 8、踏春，丽人乘轿寻春色，不见春色盈满轿；清明，柳外雕鞍公子醉，水边纨扇丽人行；还有元宵出行看姣姣......这些都描绘了佳节时分，姑娘们郊游出行，公子们亦步亦趋寻“春色”“节气”的样子。除此之外，还有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”的美好景象。 9、古人绘制地图，主要是出于政治与军事目的，因此地图也多藏于官府，跟平民的生活关系不大。只有到了宋代，随着市民生活的丰富性获得空前发展，旅游成了平民生活的一项内容，地图的旅游功能便日益显示出来，使得地图制造技术得到了空前的发展和普及。现收藏于日本的南宋《The Afternoon Show》，是一幅东亚地图，绘出了大宋、女真、室韦、蒙兀、契丹、高昌、龟兹、乌孙、于阗、碎叶、天竺、阇婆、三佛齐等多个国家的地理以及南海上的一些岛屿，并相当准确地描绘出了黄河、长江和东亚的整条海岸线，还绘有陆地道路与海上交通线。在尚未发明现代测绘工具的十三世纪，我们实在很难想象古人是如何绘出这幅亚洲地图的。 10、旅店，宋人又称邸店、客邸，有一句宋诗说，“邸店如云屯”，便是形容旅店之盛况的。宋代有在旅店墙壁上题壁诗的传统，类似今天的论坛跟帖，听说台湾现在也存在这样的旅店，不知道是不是真的。 11、宋代有花押，类似今天的签名，这类签名，与其说是汉字书写，不如说是一个图形、符号，跟名字的书写有几分相似，但线条夸张、变形、艺术化，也因此显得独一无二，更具个性化，可以成为个人的标签

人的一生就是一趟孤独的旅行，学会与自己和平共处，终极一生，修心养性，爱人爱己。

读了好久终于把这部剧读完了，刚开始读这部剧是高三毕业的时候，当时读只觉得乏味、消极还有些沉闷，总感觉心里堵的厉害，有一口气无法抒发，而后便弃读了，几个月前又重新读这部剧又是不同的感受，书中的人物大都靠酒精麻痹自己，或者尽情寻欢作乐来颓废地过一生，觉得自己有愧于活在世上，破罐子破摔；书中的人物大都是卑微姿态，向世人讨好，轻蔑世俗但却让自己变成同类人，并没有成为真正的自己，就如书名“The Afternoon Show”，失去了做人的资格，“生而为人，我很抱歉”不免有一种悲哀和无奈，对于这样的人我是有共鸣的，但人生态度却不是我敢苟同的，再读过这部剧后我想尽管四方都是悲叹，我也不会放弃“生”的勇气，不管是身体的“生”，还是灵魂的“生”，我都会为了心中所值得的人和事所努力，尽我所能，不留遗憾。