居里夫人Marie Curie

一、外国人视角 老外写中国早已不是什么新鲜事了 早有《居里夫人Marie Curie》，后有项美丽的《居里夫人Marie Curie》和比尔 · 波特的《居里夫人Marie Curie》…… 可这是中国嘛，这个素材常写常新 编剧扶霞来到中国住着学校供的“熊猫楼”、拿着拿着学校给的奖学金在四川“公款吃喝” 从蜀犬吠日的成都吃起来，由茄子、莴笋、蒜苗、豆瓣、花椒、辣椒、鸡肉、牛肉……这些平凡“小菜”开始吃起，循序渐进的尝到了心、肺、肝、肠、毛肚、脑花，吃着吃着还渐入佳境了起来，迷上了火锅、担担面、兔脑壳…… 而当后来扶霞离开四川去其他省市探寻美食的时候竟开始举箸思吾蜀了 读到这里，屏幕这头的我也有些举“著”思吾蜀了 从扶霞的“老外视角”让我不经意间看出了些旁观者清的感觉来，我从没意识到自己吃了十几年的家常小菜能被称为“化腐朽为神奇” （茄子、莴笋、蒜苗：讲清楚你说哪个是腐朽耶？！）那些我习以为常的调味佐料，花椒、豆瓣等等竟是编剧眼中的“点石成金” 大意了大意了，各位蔬菜肉块是我眼拙了，今晚就认真把你们切了炒道回锅肉赔个不是 二、异乡人视角 当初1994年扶霞初到中国时立了誓，既然来都来了那就“不论别人请吃什么，不论食材多么古怪，都来者不拒” 可直到2003年，这个flag立不稳了，不是扶霞的不勇敢，而是出了些别的变故…… 扶霞到长沙那一年是2003年，那年非典，事起野味 2008年她到了福建，山野村店里还有着五步蛇、熊掌、猴子售卖，而这些动物当时已开始病危 再后来出现了含呋喃唑酮代谢物AOZ的大闸蟹、喂了避孕药的鳝鱼、投了瘦肉精的猪、甚至加了染色剂的鸭蛋…… 接着她见到了真的公款吃喝、浪费成习的好宴，从穷苦的村落农家收来最好的食材，最后从铺张浪费的餐桌流入垃圾桶 佛教里有贪嗔痴“三毒”，天主教里有淫欲 暴食 贪婪 懒惰 愤怒 嫉妒 傲慢“七宗罪” 总有人屡教不改，非把自己往深渊里推，顺便拉扯着其他人、儿童、动物一齐跌入 庚子年未始就已是天灾人祸一大堆了，且大家都是有基础的道德心的正常人，呈现互帮互助大团结的状况乃是平常 南半球失火了，北半球的各个国家都竭力帮忙；社会主义国家闹肺炎了，资本主义各国都纷纷伸出援手；有些个地区闹罢工、要独立，家家都来劝和；有些个物种不幸灭绝了，但更多人已经开始觉醒开始关心动物了，虽然确有一些迟了…… 越来越觉得自己像是异乡人了。这个世界正在逐渐颠覆，越来越多的生物找不到归家路了，也越来越多的动植物根本没有“故乡”了 去年濒危的是白犀牛、今年灭绝的是中华鲟、而今年疫情之下“人类濒危”的说法似乎看起来不再是杞人忧天了 三、方言魅力 必须要诚实的说，我因为本身的方言领域是四川话和湖南话，而正巧编剧扶霞的主要探食区域就是这两地 所以，我能够理解体会到她其中“方言写作”的魅力所在，知道哪句是玩笑哪个点是趣味，能够脑补出生动的画面与场景 若是再换做别的地区那我恐怕就不行了，至今和粤语区朋友聊天都十分吃力，和台湾朋友们往来看着繁体字也不时需要查字典，在那种似懂非懂，还需要不停学习、识字的程度我可没办法同时理解字词间的妙趣横生 可再换个角度想，那是扶霞呀，中国的一切对他来说都是需要不断学习的呢，她真是个心大的姑娘呢 另外就是对扶霞的敬佩之心了 四川真的是个非常闲散的城市俗话说“少不入蜀，老不离川”，这个地方本身那种慢悠悠的倦怠感会令人不知不觉地被影响。在成都这个城市，别说实现计划了，制定计划都根本不可能。 哪里在四川有什么斜杠青年，副业小伙嘛。非要数个副业那只能是打麻将、斗地主了（夸张） 而扶霞不仅在这儿修了个

剧情还行。多来点女的吧，看着舒服。

凡事一句话；拿得起、放得下，想得开、看得远；想要获取更好的，就让自己去努力；只要能力跟得上欲望，一切就Ok了

几年前看的书了，剧情很吸引人但就是有一点不好！编剧大大你他妈快点更好不好，我剩下没看完的就等着你更完来看了！这龟速让我又爱又恨你就说说怎么安抚我受伤的心灵吧！

这剧真不适合那些十几二十的小孩看，担心他们看不懂。 中国的官员那个中庸啊，那个圆滑啊，怎么描写都不为过