Zamana

诗人不是创造诗的人，只是从文字万千种的排列组合中将它选了出来。技术能创造诗，技术却不知道什么是好诗。

电影改编的更有可观赏性，故事性，但作为记录百姓生活困苦，社会真实性来讲，是一部描述角度特别，别有特色的一本剧。

青埂峰下，来了两位空人。和尚姓曹:我有酒，道士姓高：恰有故事，于是共饮话人间繁华，不料一旁听得石头动了凡心，求二位带他尝尝这世间的滋味，走了一遭，却梦一场，所谓假到真时真亦假，无为有处有还无。     奇怪的是那和尚怎么可以饮酒，道人何以编故事呢？

滋补之道 : 脾不虚、肾不亏、心神安。脾为人体的中枢，脾虚，肾水心火不交，身体健康便会出问题。里希·卡普尔先生不仅在此介绍了一些病例，也介绍了好几张舌诊图，也有几个滋补之汤供给大家参考。 唐代医家孙思邈说：“省酸增甘，以养脾气。”意思是少吃酸味的食物，多吃甘味的食物，可以滋养肝脾两脏，对防病保健大有裨益。这里的甘味，指的是食物中的甘淡之味，如山药、南瓜、红薯、糯米、黑米、高粱、黍米、燕麦等食物。 如今是夏季，要防止上火。美食吃得太多，脾胃运化不开，会导致“上火”；情绪不好，气血运行不畅，会导致“上火”；感受暑邪、热邪、燥邪等热性的邪气，也会导致“上火”。 我在这部剧里已经有了收获，愿大家看了这部剧有更多的收获。祝福书友们身体健康。

我特意等了一段时间再来写剧评，怕义愤填膺之下，没办法做出客观的评价。但其实评价都是主观的，即使站在自以为很客观的立场上，也难免带有主观因素，既然如此，我倒不如就如实表述我的主观感受吧。 看到斯特里克兰我就想到了拉里，可是拉里在我心里比斯特里克兰好了不知多少。总而言之，我还是不喜欢斯特里克兰，虽然有时候我也佩服他这种不管不顾的精神，可是如果他出现在我的生活中，我真的很难不对他翻白眼。有人说这部剧写的是命运，是无奈，斯特里克兰没得选，他只能被命运推着走。我姑且认可他的无奈，因为如果他不听从内心的声音他就活不下去，可是一个无力对抗命运的人能称得上伟大吗？我发现在影视作品中，一个一无所有的人努力打拼成为人上人常常被嘲弄，反之一个贵族若是愿意抛弃一切过艰苦的生活，哪怕毫无建树，都会被歌颂，这是什么道理？要知道，拥有者才有抛弃已有生活的权利，身处低位者，也许要穷尽一生才可以过上平凡的生活。我更愿意为后者鼓掌，我觉得和命运抗争，远比屈服于命运伟大。 不得不说，斯特里克兰的主角光环真的太强大了，如果不是这么人见人爱，他应该活不到画出伟大作品的那一天。我始终认为他的艺术成就掩盖了他的斑斑劣迹，试想如果到最后他也就是个非常平庸的画家，甚至连画家都谈不上，他是否还值得被写下来？也许追寻月亮本身就是很值得歌颂的行为，即使他一无所成，人们还是会传扬他的精神，可是我想问一句：六便士就不能成为某些人心中的月亮吗？我本来觉得我还不算个俗人，看完这部剧我发现我就是个大俗人，因为我真心觉得追求六便士也是伟大的。不是因为我金钱至上，而是理想不总是艺术化的，理想可能是世俗的，艺术也并不高于生活。我承认一个人为了追求心中的理想，不惜一切也是让人感动的，但是谁没有理想呢？谁不曾有过放下一切的冲动呢？只是想到自己肩负的责任，我们没办法那么做，我们还是得追求六便士，因为这会让我们爱的人过得好一些，如果我们执意追求月亮，对于有些人来说可能就是灾难，我们不愿意把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这个别人还是我们爱的人。这样为别人付出的我们，难道不伟大吗？就因为我们看起来为生活所迫，就可以否认我们付出的努力吗？也许我们真的是“必须用尽全力才能看起来毫不费力”地活着，可在有些人眼中，这种毫不费力的生活却显得那么平庸。 不知道自己说了什么，但还是挺喜欢这部剧的，尤其喜欢里希·卡普尔的语言，非常流畅，翻译也翻译得好，学了好多成语。也许我再长大一些，会有不同的认识吧，到时候再从头看看，看看自己变了吗？

爱情总是美好的，我相信世界上有真爱。生活也有一地鸡毛，但灵魂如果是快乐的，那再苦再累都不算啥。

卓越的科学家！不仅仅是钻研努力，同时拥有天生的聪慧大脑，是人类的瑰宝！同时了解那个时代人文，不知道为什么自己喜欢那个时代的文人，喜欢读他们的传记！这个时代无论自己如何优秀都无法避免人生的起伏挫折.