The Cricket in Times Square

总体上延续了第一部的水平，在个人看法上有了更多的表达，好在对历史的脉络整理的还是很清晰的。希望在后面的续作中能更多列举所取史料的出处，增加一些史料上的横向比较，让大家能了解更多三国的历史

小时候跟爹一起看的，明叔人格魅力啊(☆ｗ☆)

帕蒂和罗伯特以孩子般的纯粹追求着艺术，虽然不懂他们油画，音乐，诗歌，记不住那些著名的艺人的名字，但依然为他们所打动，他们对艺术的执着，对情感理解和纯真，都是他们作品的源泉

越控制越失序 为什么要控制，因为时时刻刻都有失序的事情发生，你的控制是因为自己不想要某些体验，然而这是人为的想控制就能控制的吗？显然不是。正如书中所举例子，一名女子见到一位男子就脸红，于是她对自己说，下次再见到他时不要脸红，可脸红是生理反应，不是她自己想控制就能控制的，大脑没有接收到“不能”的信号，反到接收到了“脸红”的信号。于是她不仅见到他会脸红，见到其他男生也会脸红。她继续提醒自己，下次见到男生时不要再脸红。可最终发展成了，她见人就会脸红。 为什么会失序呢？拿上面的例子来说，这位女子不想有脸红的体验，于是她与脸红做抗争，可脸红和她本身是什么关系呢？在当时脸红就是她，她就是脸红，可她把脸红割裂出去视为异己，与异己对抗越厉害，这个异己就越成为自己的重要一部分，对自己的影响就越大，最终会体现在自己的人格上，甚至身体上。 那面对失序时应该如何做呢？首先来说什么是秩序呢？书中说“真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下”，所以当下的悲伤愤怒焦虑等都不是问题，问题是我们将它们视为了失序，并试图消灭它们。由此我们要做的是体验当下的情绪，感受和情感。 与痛苦做斗争会有哪些影响呢？为什么要与痛苦做斗争呢？是因为我们不想有某些体验，于是呢就压制自己不想接受的某些感受，但这些感受并不会消失，它还会通过身体途径来表达，比如生理疾病。对此呢，我深有体会，上高中那会儿，我不想接受某些感受，于是呢就与它抗争，压制它，排斥它。那时的我，极易生病，只要换季我就会感冒，只要病发时节生病就会有我，那卫生纸一卷一卷的用。到后来上高三时我不再排斥它了，那时的我身体好了不少，不仅如此，同学们还说我，你简直比我们慢一个季节。

迷茫是能力配不上理想，抱怨源于对自己无能的愤怒。选择安逸，是为了逃避回不去的自己。

最近看的中国节日由来和唐诗，使我对于我国古代的文化又有了更深的认识，小时候学唐诗，老师除了让我们背诵，还给我们讲这些诗人是如何如何不得志，那时候想：文人不行呀，怎么诗写的好的大都不得志呢？现在毕业几年回头再来看，深知一个普通人想跨越阶层的艰难。除了自身的能力之外，这个社会从古至今就是各种名利场上的纷争不断。但是低头审视自己，再想想古人，那么有才华的人都不一定能够出人头地，没有能力更是不可能，所以还是低头好好学习吧。从幼儿园到大学毕业18年，在学校学习的就是如何学习这个强大的工具，但是毕业以后很多人却把这个花费将近20年才掌握到手的工具撇下了，然后凭运气去过自己剩下的60年吗？时刻告诫自己，珍惜时间，重视学习，千万不能浪费自己18年的苦读。。

很不错，以一种轻松风趣的方式描绘了孩子成长中父母的不同心态和方法。

表面上是一本讲医学的书，其实是一本讲进化论，讲自然选择的书。

这本主角的三观和篇幅都有毒……大女主题目居然是耽美内核。尾声＝前传，前传篇幅占到正文的一半，建议改名为《The Cricket in Times Square》，和斛珠夫人其实关系不大……台词倒是不错，一点都不浮，就是这种权谋用兵类的不是很感兴趣。我居然开始期待剧本魔改了，第一本期盼剧版魔改的书……

这部剧记录了查克·琼斯教育小时候的华安与华飞的点点滴滴，叙述得很详细。其中有几分温情，也有几分纯真，仔细品来，不禁让读者回忆起了童年时的乐事。