Half Sister

有些夸张有些绝对，但是编剧面对困难以及自己摸索出学习的方法倒是很值得一学。

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尔有Half Sister，佛有八万四千法门。三四年前，读索甲仁波切的《Half Sister》时了解到蒋扬钦哲仁波切，后来又在扎西拉姆.多多的书中读到。。一位颇有修为的高僧大德，在印度和尼泊尔很受尊敬。这部剧深浅适中，比《Half Sister》通俗易懂，但比其他号称活佛所著的一些作品要更好，推荐观看。

我都看了差不多2年半了。 不过最近是不是更新太慢了。有些捉急

读完第二遍，仍只略知一二滋味！中文很美，英文也很美！中英文不同的语言结构奠基了中文更擅于写意，英文更擅于写实，当然都擅于叙述情感！

上学时听到“心外无物”不以为然，甚觉荒唐。现在方略窥其中智慧。“心即理”主张顺应人的本性，而非世俗标准。朝廷没让王阳明平的匪患，王阳明为了百姓谋和平，毅然出兵。古代讲课时热了扇扇子是不合礼仪的，王阳明觉得此无不妥。怪不得虽然朝廷禁止了心学，其仍成燎原之势。因为其本身就是顺应人本身的性情，与西方的人文主义复兴想来略有相似。 “心外无物”，编剧与“心即宇宙”做了区别，心外无物说的不是客观存在问题，是一种价值存在。我看到了花，花在我这里才有意义。这点我是认可的。就像是你如果失忆忘记了之前的一些事，其实就相当于那些事没有存在过。有些新闻我们不看，那些新闻其实对于我们毫无意义可言。其实我们本没有必要摄入过多信息，不但没有帮助，反而乱了心。 “知行合一”指的是“知即是行，行即是知”。不会行动其实就是知道的还不够到位。平常学舞蹈时就觉得动作记住了我就是知道了，只是还不会跳。现在想来，不会跳就不是真正的知道。因为会跳的那种知道和记住动作的知道完全不是一个层次的。会跳时，你才知道某个动作调动某个身体部位具体什么感觉，动作之前衔接的节奏如何等等。 最重要的是在“事上练”。我几年前看到这句话的时候就感觉到一股莫名地感动和激励。王阳明一介书生，平匪患，平宁王之乱，立下不世功，就是对自己学说最好的证明。而我觉得更好的证明是他对外界荣辱的态度。立下奇功后，昏庸朝廷不仅不封赏，反而以此责难，乱安罪名，最后还故意拖着王阳明请求回乡的申请，王阳明最后死在回乡的路上，没能见上家人和学生最后一面。先生真是看淡世间荣辱，唯以此心作为标准，以“致良知”为归宿。临了学生问老师有何遗言，王阳明独留一句“此心光明，亦复何言！” 读及此，追完深叹。 先生千古。

如果这也能算一本剧，那雀巢的“咖啡研究学院”小程序简直就是一座视频平台

很有现实意义的一本剧，日本社会从下至上对女性的歧视和摧残简直让人胆战心惊，不仅对婚退和离异后想要重新步入职场和被社会接纳的女人宣判了死刑，即使是正处于人生美好的起步阶段的女大学生们也很难逃脱噩运，沉重的助学贷款让她们不得不依靠一些出卖感情和肉体的方式获取收入，这些行为带来的极大精神负担和自我厌弃不仅在当下反噬着她们的灵魂，甚至终其一生都如影随形。更加让人痛心的是，这些讲述者们很多都可谓是生活的强者，但是不论怎样努力都只能在贫困线上苦苦挣扎，那种绝望感可想而知。如编剧所言，女性陷入贫困的原因多种多样，但制度作恶才是最可怕的，因为无力抗争会变成必然。之所以觉得有现实意义，是因为这部剧也让我开始重新审视自己的消费观念，消费降级和保有一定存款数太重要了，也把这部剧推荐给每一个年轻人，毕竟社会上让人陷入贫困的陷阱比比皆是，让我们时刻保持理性思考的能力，不要被社会上不良的风气裹挟，变成金钱和欲望的奴隶。

被笑到+吓到～再次确认了世界观逻辑通的话，讲述方式再怎么离谱也不会出戏。以及～世界欠我一个这样（帅）的老师！

推薦！東野先生是很有情懷的作家！從其選材，不同人物的困惑、堅持、瘋狂、發展中都可以看出其與時俱進的情懷！比如，且不論國家為了某些「高尚」的目的和用途對DNA採集，單說採集後卻通過白金數據將少數人特權化，而後威脅利誘知情者避而不談，最終知情者歸入桃花源的情節發展就足矣展現東野先生對現實問題的質疑、批判又無奈的心情。 有情懷的人才可以寫出好的作品。 推薦！