Vi ska till havet

《Vi ska till havet》这部剧读完后，如书的引言介绍的那样：“农村发生了天翻地覆的变化，但“变”中又有哪些“不变”？传统与现代的转换和融合，乡村与城市的碰撞和交流，给社会带来哪些利弊？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。好剧就是这样，总能引起无尽的思考。”给我的感觉亦是如此。 我作为一名语文老师，更让我感慨的是Peter Eriksson先生可圈可点的行文，从他的文中感受到美的存在，从文字角度上升到影视，从影视的层面升华到文化。此外，他具备严密的逻辑和理性的思考，我如果把这部剧推荐给学生，用心读过此剧后，我相信我的学生也会成为积极思考、勤于实践的青年。 热爱漫无边际，我会用脚步去丈量每一寸土地，谨以此种方式表达我对真实存在的Vi ska till havet的感情。

媒体上总有日本孩子教育如何如何，然而本剧却暴露了大量日本学校存在的弊病。学生自杀固然是因为家庭教育和本身性格造成的，学校也有不可推卸的责任，尤其事后处理存在严重问题，才造成连续的继发结果，更有甚者的又死了一个无辜的女孩，学生自发搞校内法庭，结果搞清楚事件的真相。 不明白书名含义，所罗门指什么？伪证又是谁做的？ 细腻的笔触的确可以更清楚 深刻揭示人性，但是看日本人写的书往往要一次又一次提示自己要有耐心，情节缓慢的让人打瞌睡；日本的电影电视剧也是看到结尾的反转才让人心里一震。

从用户需求出发，被很多人提了无数遍，这部剧给我们带来了一个新的视角，从成就用户的视角，让用户更卓越的视角来管理产品设计开发。在互联网评价里面，那些走心的真实评价都是来自于认为产品成就了自己，是自己变得更优秀的人。视角决定产品形态，成就用户，成就自己！

我一直以为唐伯虎说唐朝的，原来是明朝的才子，可惜的是他的才华在当时被糊里糊涂地埋没了。看来我们都是被电影电视骗了。看了明朝几代皇帝和朝臣的故事，越来越喜欢看这类带有评论式的史书。