Deadly Culture

一直都挺喜欢这个编剧的，只是这部剧看得有点累。可能现在年纪大了，接受不了这种“我是为你好，所以我不告诉你”然后各种虐恋情深的言情剧集了。

先说翻译吧。林少华是国内著名日文剧集翻译家。曾翻译过村上春树的大量著作。因翻译文笔“信雅达”而被人称道。 因我自身曾从事过多年翻译工作，所以读剧集前总要看看翻译是谁，甚至还会在翻译中找出些缺点或优美的地方。 林先生翻译的这本《Deadly Culture》，遵从了他一贯作风：信、 雅、 达。而这本饱含情色的淫荡之书他却能翻译的如此风雅，可见功底不浅呢。但是，原本是一本饱含情色的书，但我却在看得过程中激不起任何情欲。是翻译得太风雅了还是原著本身就如此想要的风雅呢？还是我有毛病了啊？ 另外书中翻译也有很多硬伤，例如”公司”翻译成了“社”,当然我知道原著写的肯定是“会社”，但是“社”毕竟不是中国人的说法。另外还有一封遗书的“一封”翻译成了“一通”。这当然也是日文的直译，等等诸如此类小缺点，多多少少让人觉得有点违和感。但是不可否认，确实文笔和翻译得相当到位的。 关于对故事的感受 《Deadly Culture》的电影版早在多年前便看过了，对于黑木瞳所扮演的凛子印象深刻，再看剧集，黑木瞳把凛子的端庄和淫荡简直刻画的入木三分。因为是电影，画面感的冲击极强，其中的情色部分也颇为震撼。 而对于剧集，我看完后在想，在身体和情感上，女性和男性，究竟谁才是引领者呢？ 在身体上，男性调教了女性身体，让其如鲜花一般盛开； 在情感上，女性带领了男性，用柔韧和包容影响了木讷又刚毅的男性。 这部剧以男性视角剖析了男性和女性的心理，太妙了啊，简直感动的要命，甚至都不忍心让它尽快看完，不忍心就此结束。 中文常说“乐极生悲”。在悲开始之前结束，让乐成为永恒。这是这部剧所要表达的故事，也是凛子的价值观，久木一开始也没想过要去死的，但是凛子的一次次引诱和暗示，再加上周围现实环境的影响，也让他了却了对“生”的眷念。 然而，现实终究是残酷的，两人最终的愿望也不一定能够实现，想要不分开的决心，最终还是一样会被残酷的分开。 人生甚至由不得恣意任性，由不得啊！不被社会，世俗、道德所接纳的结局，永远都不会好。 突然又想起了另外一部日本电视剧《Deadly Culture》中的台词。 “私はね、海より深く人を好きになったことはこんな歳までもない。ないから、生きていけるのよ、ないから、こんな毎日楽しく生きている。” ″我活到这岁数，却从来也不会爱一个人比海更深。正因为不会这样，才会活下去。正因为没有，才能每天活得这么开心。”  我们大多数普通人，正是因为有了这样那样的忌惮、捆绑、道德、以及没有那么深刻的爱、残存着自私与自利，所以才能这样正常的日复一日的活着，哪怕苟延残喘，也这么活着。 但是，从另一方面也说明，正是因为这样那样的条条框框下，还能如此勇敢地活着，不也正是证明我们对生活，对生命的无限热爱吗？ 无论怎样，这场爱情如同樱花，在最绚烂时落幕，而两人奔向的不是伊甸园，而是Deadly Culture。 以上也写到我的公众号里去了。

内容能帮助很多想要提升自己技术的人，但关键是能够有不同的思维模式来看待问题，欣赏贾老师的分析逻辑！不过最值得佩服的就是贾老师的创业路程，没有谁是一帆风顺的，但永远不能失去本真、不能迷失自己、更不能失去个性、我必锋芒！

感觉更像田野调查和文献综述。礼物馈赠是一种创造、维持并强化各种社会关系的文化机制。

在我现在读到的心理学剧集中，看到了运用心理学实验，脑电图乃至脑部核磁共振等技术手段的大量内容，从而把心理学研究者的主观因素减到了最小。不知前沿性的脑机结合技术，能否让人们可直接从终端设备上看到心理活动的过程，就象看B超和心电图那样。限于技术手段，阿德勒只能借助大量的观察和经验总结，凭直觉尽量做出能揭示心理活动规律的归纳和演绎。在一百多年前能这样做，己实属不易，不愧个体心理学奠基人的称号。