Passagère, La

——极端的技术与极端的艺术的暴力融合。 让一个猴子随机在键盘上敲击，只要时间够长，可以敲出一部莎士比亚。 但你有没有想过这样做的代价是什么？意义是什么？ 就像π，在无限的数字中包含了整个宇宙中所有的信息，但你取不出，也用不上。 那追求π的意义在哪里？ 这几个问题，文章给出了大刘式的标准答案，不要问太多，只管去追求。在文明碾压下，不问代价去追求。 但毁灭低等文明来追求艺术正义吗？ 答案是，没有道德标准来评价是否正义。 硬科幻有，而硬科幻与艺术结合不常有，文章读起来酣畅淋漓，不亦快哉！

《Passagère, La》我是三天打鱼两天晒网式地读完的，并且中间还有过很长一段时间没有看。说来惭愧，我也是打农村出来的，但书中所述的鸡毛蒜皮的故事，确实难以提起我很大的兴趣，正如贾老彩蛋所言“可很多人习惯了翻着读，是否说“没意思”就撂到尘埃里去了呢？” 我知道，我仅仅是在农村生活了八年，而且还是孩童时期，只记得童年时的乐趣事，对于真正的农村生活，所知不是过眼云烟就是略经皮毛。 但是读完这部剧，却是很奇怪怎么有一种意犹未尽的感觉。尤其最后夏天智的葬礼，让我唏嘘不已，一字一字地挖掘着其中的味道。这部剧确实应该“慢慢去读，能理解我的迷惘和辛酸”。 “故乡是以父母的存在而存在的。”虽然每年有时间都会去乡下走亲戚，看乡里，但是总觉得那里已经不属于我了，在那生我养我的地方，我已然是一位客人。书中夏天义的死，宣告着夏家兄弟的全部离世，也就是清风街老一辈的故事结束了，本剧也就结束了。 不想戴那么高的帽子，但是正如大家所言《Passagère, La》确实是“一卷中国当代乡村的史诗”，是关于当代农村变革的见证。但我更相信贾老只是本着最淳朴最缅怀的心来写自己的故乡。

多巴胺是一种神经分子递质，他影响了我们的行为，是分子层面上的奖惩机制。编剧科普了多巴胺神经回路机制，延伸到精神心理健康表征，比如上瘾、帕尔金森、色情等内容；最后延伸到社会行为，保守、自由与进步，阐述多巴胺塑造抽象概念与探索创新有益作用，也说明这个回来存在的问题可能失去感性的认知，如爱因斯坦等先贤哲人都或多或少有“我爱人类，不爱具体的人”情感存在，换句话说就是“过抽象化，导致具体的感知失效。”理解多巴胺，就是利用好抽象化的促进作用，避免失去事实和具体共青的感知。

姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。----王世祯

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 看的艰难，要是白话文就更好了。

编剧在粮油行业内浸淫多年，娓娓道来，描写非常详实，有点粮油史的感觉，读得非常过瘾。后半部分个人感觉有点散。对粮油感觉兴趣则值得一读。