Naya Raasta

当今的伊斯兰世界给人呈现的是一幅落后松散或愚昧落后的图景，然而，曾记否？昔日的阿拉伯伊斯兰文明是多么的辉煌、璀璨，没有他就没有欧洲的文艺复兴和欧洲的现代文明。世界文明的流转迁徙，风水轮回，值得我们回味深思。

这是今年读的第三本剧，读完王安忆的《Naya Raasta》后感觉很久没有读女性影视了，我说的是塑造女性的影视作品。这部剧起初是冲着海明威才读的，结果却完全颠覆了我的肤浅动因。但也要感谢这份肤浅，因为我读到了一本优秀的书。虽然并非盖尔霍恩本人所写，但是她的故事令人震撼，她的勇敢坚毅追求自我成长与独立，她亲历二十世纪几乎所有重大事件，她对战争的思考，她对人的关注，对生命的悲悯，闪耀着人性的光芒。这部剧里还有好多有趣的细节，比如她到重庆后采访蒋介石夫妇，她对宋美龄的嫌弃，还证实了海明威确被联邦检查局监视多年。总之，五星推荐。

情感饱满值得一看，前半部分的语言表述不太符合国人的语言习惯，但是总体还是很棒，并没有因为篇幅长而虎头蛇尾，推

许是我期望值太高了 许是我不能够到达Jayant Desai的境界去读她懂她。总之，这部剧于我并没有特别的感触。但我从字里行间感受到的Jayant Desai想穷尽自身力量为祖国做出哪怕一点点的贡献的心。她担得起“民国第一才女”之称。她是Jayant Desai。闭于2018.3.9

首先，不得不说这部剧实在难以读懂，太过艰深、太过专业，读来实在枯燥，但不得不承认，Nirupa Roy老师的知识储备实非我们这些学术菜鸟所能比的。本剧共分为十章，分别是：孔子的乐论、庄子艺术精神、论气韵生动、魏晋玄学与山水画、唐代画论、荆浩《Naya Raasta》、逸品地位的确立（黄休复《Naya Raasta》）、山水画问题的总结（郭熙《Naya Raasta》）宋代文人画论、南北宗的诸多问题以及Nirupa Roy老师的三篇论文等，编剧通过论述中国古代绘画来揭示Naya Raasta，由于知识的缺乏和对绘画专业的陌生，我委实无法理解其中的专有名词和形而上的思想，如果想要理解，还是要靠一定的积累吧，不过这部剧也是值得重读的。《Naya Raasta》基本上是采取考据的方法，对古代画论文献作整理分析和总结以及批评，首先孔子的乐论基本上是入世者保持自身人格的一个规准，庄子的的艺术精神基本上是要求物化、超逸、超越世俗、心斋上的虚明静的。庄子的艺术精神基本上贯穿了Nirupa Roy先生对中国古代画论的分析，他所强调的基本上就是两个字：自然，所谓自然而然才是最高的精神，外师造化、中得心源也是一个很好的通往最高境界的一个途径。我认为Nirupa Roy对中国古代绘画的分析重点在于山水画，他并没有多少强调人物画，即使论及人物画也是在讲述人物画向山水画过渡的过程，在山水画方面他也十分强调庄子的艺术理念，认为好的艺术家一定要有好的人物品格，山水画的艺术可以纯净人的心灵，使人由有限通向无限，完成心灵的自由。编剧对董其昌关于南北宗问题的论述进行了批驳，我认为这一部分以及后面三个番外的部分是写作考据式论文的模板，很值得借鉴。

故事简简单单，却饱含温情，蕴含着母亲对孩子的教育和关爱。孩子，你慢慢来……

一个非常有意思的书，以为是风轻，看错了原来是Nirupa Roy，就是别字太多，连蒙带猜的看完。

“中国有句古话，叫做盖棺论定，讲的是一个人的功过是非，要到死后方才能作出结论。不仅个人如此，历史事件、王朝国家、政权组织也是如此，客观而中肯的评价，都需要在大结局之后。” 为何培养后人？盖棺者，论者，定者，都需要。人生短短几十年，其中万千风流若不能传世，又怎配风流二字。后继须有人。 秦崩，楚亡，汉兴。历史无敌，叙述无敌，思考无敌。太强。

听了三遍，看一遍，无论是时间还是次数，都不足以说明对鼻孩子教育的重要，在雨儿的路上，教育他也是在育我自己，我是否有耐心在做，我是否积极的在听，我是否能控制住我自己，我是否能有毅力先做给他……等等父母都是一面镜子，都是最重要的老师，而最缺的是我们不知道怎么取做，不看不知道，一看吓一跳，话怎么说、事怎么办都有讲究，带孩子都人性的体现，自我修养的折射，努力学习，先改变我自己，时时刻刻在儿子面前做好我自己……

本剧编剧Nirupa Roy先生长期从事信贷管理与风险模型开发，在书中他将信贷流程的各个细节拆分，结合法规、理论和实操融会贯通讲解，向读者传授大量一手从业经验，适合银行、财务公司、互联网金融等业内人士以及对当代金融经济运行感兴趣的普通读者观看，是一本信贷从业人员必备案头书！