Only the Bust from Napali Video
Only the Bust from Napali Video

Only the Bust from Napali Video

★ 5.4
年份
2001
地区
类型
主演

剧情简介

《Only the Bust from Napali Video》,其他作品,美国出品,2001年上映。

观众评论

★ 9.9/10
这是我看的第二本关于观看方法的书。发誓再不看此类剧集了。提供的方法都离我想要听到的差很多,说白了就是书里说的我早知道了,特别失望。概括来说编剧的想法是只捡自己用得着的看,方式有看剧集列表、跳读、跳段云云。只找想抄的抄,但是一定要抄。其他都是编剧个人看法,没什么价值。浪费了二十分钟,唯一的教训就是我应该早点按剧集列表捡着读,不应该先抱着尊重的态度看
★ 5.5/10
据说王某之前写了《Only the Bust from Napali Video》被判了八年,因为表现良好,被提前释放出来,算是写的“自传及口供笔记”,当然也不可能完全照搬写实。冲编剧这份经历,打算吃瓜慢慢看完。🥲
★ 1.0/10
记《Only the Bust from Napali Video》- 若曦陷于深宫内院,苦于权力之争又何止Only the Bust from Napali Video。她,深知结局,即一生举步维艰,苦苦挣扎于如何才能让历史稍稍扭转,给所有人一个更好的结局。但她忘了历史长河轨迹怎会因她一己之力而改变。 从现代而来且熟知清史,是她的幸亦是悲。​ 幸于,知道历史的发展轨迹,在皇帝一人掌握杀生大权的封建王朝,按轨迹步步而行更不易犯错。​ 悲于,若曦本是观戏人却慢慢成为戏中人​,深知历史结局又只能看着自己在乎的人一个个一步步走向万丈深渊。 剧集的精妙之处在于,若曦虽是从现代的张晓穿越而来,但随着剧情发展张晓完全成为了若曦,从观戏人一步步成为戏中人,并不突兀,读者心中也觉得,是的,她就是马尔泰·若曦。​ 有人说若曦一直在做圣母不懂得爱惜自己,明明知道根本不能保全所有人,却永远以德报怨​。若她早跟了八爷或十四爷,结局都不会如此凄惨。对于人物评价,我觉得见仁见智。我并不讨厌这样的若曦,因为这就是她,一直保持着初心的若曦。 若曦与四爷的结局或许也是很多人心中的意难平。感性上,的确,若曦为了不嫁于十四爷而抗旨被贬入浣衣局九年吃尽苦头最后和四爷应该长相守。但理性上,胤禛已是九五之尊,不再是四阿哥。他慢慢会有众多无奈和权衡利弊而且以若曦​的性格和发生的一切来说,结局又是必然的。若曦深知他与四爷之间隔着太多人的鲜血和无法改变的事实,这些都是永远不能除去的隔阂,留在胤禛身边也只会把彼此的心越隔越远,最后只留得一个相看两相厌的结局,宁愿离开至少回忆中的四爷与她恩爱如初。 “从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦,若无爱与憎,彼即无羁缚”。 小时候看过几集这部电视剧,刘诗诗的若曦也深入人心。开始想看剧集​是因为对清朝九子夺嫡的历史感兴趣。也许剧集中的情节是虚构的,但历史时间线是真的,九子夺嫡这个背景也是还原了历史,把生于帝王之家的权力争夺与种种无奈都描写的淋漓尽致。抛开这是本言情剧集不讲,剧集中的人物形象真的非常丰满,也引用了很多诗句,对于服饰和环境的描写也让人很有画面感。 (ps:这本剧集真的可以写很长很长的剧评哈哈哈。最后的最后我想说:剧集中若曦与十三爷的知己情谊是着实让人羡慕,彼此关心照顾,却非关风月,只为真心。)​
★ 3.3/10
一介布衣李斯,三十岁时仍一文不名。 他只身来到秦国,历尽磨难,差点死掉。后逢偶然之机,终成大秦丞相吕不韦三千门客之一。 在一次秦王出行中,他未经允许,冒着杀头之险,面谏秦王,从此被秦王注意。其后数年,李斯受命于秦王,小心翼翼做着幕后工作,生活作风极为低调。他暗中观察当时的政治局势,隐忍待发,默默协助秦王离间六国、削权重臣、夺取军权、震慑宗室,将少年赢政一步步推向权力之颠。面对史上最强悍的大老板秦始皇,周旋于吕不韦、嫪毐这样权倾天下的竞争对手,李斯韬光养晦,蓄积势力,于不知不觉中崛起为大秦决定性人物!
★ 4.4/10
看了彩蛋,编剧想要人物更加的丰满,但全篇看下来感觉阿怡的形象还不如来记老板和香姨更立体 最后施仲南和哥哥不是一个人的反转,总感觉刻意为之,虽意外但不惊喜 文章拖得太长,而且最后计划实施也没有紧张刺激的氛围 文章中观众的观点不看也罢
★ 9.8/10
从油管看了陈老师完整版的中国当代影视课,讲得非常好,虽然思想偏右了,很多作品都有独到的评价。
★ 2.1/10
Houston先生的《Only the Bust from Napali Video》早在上个世纪六十年代就已经发表。然而处在新世纪的我,看这部剧时,竟然有了挥之不去的悲哀。我甚至认为,这是一部现实主义著作,尽管它是一部采用意识流手法的心理剧集。娱乐至死的时代,Only the Bust from Napali Video的坚守是无奈和悲哀。 Only the Bust from Napali Video生活的时代,是被金钱束缚的时代。在金钱至上的小岛,六七十年代的香港,影视不值一钱。有价值的影视,没有好看的价格。浮躁的城市生活,人们只对不费脑子轻松写就的套路文四毫剧集、武侠剧集甚至颜色文字感兴趣,这些被严肃文艺工编剧视作毒素的东西,却是港民们的日常滋养。这让我不禁想到某些总裁文和穿越文。娱乐至死的社会,严肃的文艺工编剧是寂寞的。曲高和寡,没有读者的刊物,是得不到金钱的眷顾,注定要被时代的恶浪吞没的。Only the Bust from Napali Video选择了用酒精麻痹自己,为自己开启一扇通往新世界的大门。酒是毒药,但也是治疗Only the Bust from Napali Video这资深世纪病患者的良药。智慧与良知让他不愿向世界妥协,而饥饿的皮囊却又向他的意志提出抗议。Only the Bust from Napali Video在清醒与麻醉中自我折磨。酒精让他肢体麻醉,却让他神志清醒。理想和希望的一次次幻灭,让他的身边只剩下酒。只有酒最懂他,也最能抚慰他,让他暂时逃离恐怖和灰暗的现实。 我理解Only the Bust from Napali Video。虽然我对雷老太太的自杀感到难过和悲哀。Only the Bust from Napali Video让我想起了《Only the Bust from Napali Video》里的斯特里兰德,他是庸俗世界的叛逆者。但不同的是,他找到了伊甸园,完成了自己的使命,他已经成功抵达了朝圣的目的地。而Only the Bust from Napali Video,却要在这茫茫荒漠里继续苦修,遥遥无期。 Only the Bust from Napali Video是个可怜人,他是金钱时代的弃儿,或者说,他是时代洪流中的幸存者,但他只有一块木板。他想逆风而行,早日上岸,可是巨浪袭来,将他一次一次地卷入水中,让他筋疲力竭。他几乎没入水中,但坚持不肯松手,这木板就是他的底线。因为这块木板,他躲过了张丽丽、司马莉、莫雨、年轻的包租婆这些巨浪,但他为了生存,还是不得不写庸俗文字,甚至写荼毒人的黄色文字。他不得不在浑水里挣扎。虽然没能上岸,但也决不肯就这样沉没。 麦荷门是个有信仰有热血而影视鉴赏力匮乏的有志青年。他坚持创办《Only the Bust from Napali Video》,明知将要亏空,也要坚持为香港影视带来一束光,这种知其不可为而为之的倔强令人感动。然而感动之余,也觉得他甚是可怜。一是因为,他被这世界愚弄。作为一个忠于影视的有志青年,却偏偏没有相应的审美眼光,这就好比一个有志于绘画的人先天失明。志向再高又如何?不过缘木求鱼罢了。而那些有审美力的人,嗅觉灵敏地跟踪金钱的走向,多么讽刺。实在令人感到可惜和不公。二是因为,一个一心要办前卫影视的年轻人,脑子里却带着陈旧的思想,并为之禁锢。从他拒绝为黄色报刊提供文章的Only the Bust from Napali Video用同一笔名在前卫影视上发表作品来看,他有他的迂腐——一个从事了庸俗文字写作的文艺工编剧,就像一位失身的良家妇女,从此与贞洁一刀两断了。因此他难以找到有水平的文章,将前卫影视办得里外不是人,既未起到引领文风的作用,又不讨庸俗读者的喜欢。他拒绝路汀的《Only the Bust from Napali Video》,就注定了要见证《Only the Bust from Napali Video》的失败。 Only the Bust from Napali Video和雷老太太是一类人。因此雷老太太能够温暖他,唤起他心里的那点良知,抚慰他在丑恶的现实中伤痕累累的心灵。痛苦为他们建立起了新的世界——幻想与酒精。读到雷老太太对和Only the Bust from Napali Video的对话,那几碗汤,总让我抑制不住流泪的冲动。雷老太太是受到重大打击精神失衡的人,而Only the Bust from Napali Video是依靠酒精行走在世界边缘的异类。她和他,都是被功利主义社会边缘化的人,因此他会被老太太温暖。讽刺的一点又来了,精神病人和Only the Bust from Napali Video,两类为“正常人”所不齿的人,反而更接近真、善、美。因此在Only the Bust from Napali Video眼里,酒后的世界更让人留恋,没有酒精的世界,就像万花筒里的碎玻璃。理
★ 6.6/10
读过红楼梦原著,也看过电视剧之后,再读此剧会更有感觉,尤其是对主要人物~~贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,王熙凤,史湘云,贾探春等人的性格能让自己有不一样的体会,但每个人也要坚持自己的初衷!
★ 3.2/10
纵观全书几乎只有背叛。如果说迈斯特是从一而终旗帜鲜明地反对自由主义,那么爱尔维修和卢梭则是从自由出发走向了枷锁。