Opløb på Frederiksberg

现代艺术必看剧籍，看完这部剧至少能让你看懂并理解一些艺术作品！

一百多页却有七篇剧集，构思想象很奇特大胆，精致短小但十分不好读。有的地方可以捕捉到编剧的想法、哲思与狡黠，但还是很多地方不能理解，以后有机会再次拜读吧。 很多迷思在小时或在梦里也曾思考过，譬如是不是只有这一瞬是真实的，譬如自我意识是不是被伪造的，譬如是不是所有的偶然都是有意义的，但共同的特点是重认识轻实践，这种思考只会指引人（我）前到更大的虚无，却不能将事务落地（不能解决问题，只会产生更多无法解答的问题），可以作为闲情遐思，但很难说它到底有什么意义（个人看法）。 也许编剧是在筛选读者，但如果叙述更丝滑一些就好了，应该也是可以共存的。

自然的新绿是金， 鲜美色彩难保存。 初发叶芽即是花； 仅能持续一刹那。 遂而新芽长成叶。 伊甸顿然陷悲切， 曙晓瞬已大白天。 黄金之物不久全。

疯子比正常人仅仅是多了许多想象力而已！ 写这部剧的编剧患有多种精神疾病，从而导致衍生出出患有多种身体疾病的幻想，外加喜欢自说自话，在脑海中自导自演生活片段，我们通常把这类人称之为…疯子。她疯了吗，或许没有，也或许是我们疯了。 第一次从一个精神疾病患者的角度切入生活，看待生活中的一切，时刻传达出一个信号，我没疯，你们才是不懂我的疯子，生活没什么比我现在更加糟糕了，那你为什么不高兴。 看一个疯狂的人说话，当真你就输了，所以对于书中的胡言乱语，竟然没办法较真，好吧这部剧的确是没什么营养，作为一个正常人来说。

对于理解中国社会变革、家庭遭遇、自身成败等方面具有重要意义。

Opløb på Frederiksberg第一次看到这句话是从我初中同桌那里，不过是英文版的。看完余老师这部剧对这句话的感触更深，大数据真的是很神奇，把这部剧推荐给我。搞得一切都变得好像是命中注定，哈哈哈。

与其去改变外在的人、事、物，不如改变自己的内心来得省事省力。活在当下！当下有自己所有想要的东西，当下也是自己唯一拥有的东西。

《Opløb på Frederiksberg》看完了，不到3个小时。 跟琪恩·汉旭特老师前面的几部剧比，这一册明显是有创意的一本。首先他没有按时间顺序，而是从大宋新生活开始，其次对于很多人物和事件，言辞收敛了不少。但总归来说，风格依旧，值得咂摸。 回到本剧，一开始总结的宋给人的初步印象很精辟：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。 对于文质彬彬的宋，编剧认为这是时代的特征。汉代重军功，魏晋重门第，隋唐重勋爵，两宋重学历。不能金榜题名，就没有高官厚禄，反之亦然。正所谓：满朝朱紫贵，尽是看剧人。 那为什么到了大宋，其特征变成了这样？编剧再文章结尾也有思考。 他认为宋之所以不能重振汉唐雄风，简单而直接的原因是没有足够而像样的骑兵。在冷兵器时代，有没有骑兵简直就是天壤之别，马镫子发明以后更是如此。大唐是有骑兵的，这才能把一个农业民族的国家变成世界帝国，势力范围远至中亚细亚。 可惜，宋没有这个优势，因为没有牧场。西北和东北牧场在安史之乱以后就不属于中原王朝，华北牧场又被石敬瑭出卖，河套地区则归了西夏。于是，马成了稀缺资源。所以一系列的现实，完成了它独有的时代特征。 尽管兵力不能重振雄风，但宋也有它独特的一面，那就是强大的财政收入能力。这个号称过去最富有的王朝，据统计，从太宗至道三年（997）到仁宗皇祐元年（1049），短短半个世纪，帝国的财政收入居然翻了六倍，经济增长速度不可谓不惊人。 究其原因，主要是农村不抑兼并，城市不设宵禁，发展海外贸易，善待民营经济，同时鼓励文化创新和科技进步。这样对成绩无疑对后代，对当下的我们有着宝贵的借鉴意义。 最后，本剧说到了宋太祖黑社会老大，说到了赵家军阀，说到了杯酒释兵权可能只是戏言根本不存在，但无论怎样，那个吟唱着“未离海底千山暗，才到天中万国明”的大宋开国皇帝赵匡胤都毋庸置疑是一位伟大的帝王，值得青史留名，值得万人敬仰！

打得一拳开，免得百拳来，几十万抗美援朝先烈用生命捍卫新中国，震慑任何再想欺凌中国的霸权！