Bad Vibes

书的内容并不引人入胜，也不是什么猎奇的独特病例，但可以看到一颗医者仁心。

希望是好东西（就像好女人一样），好东西永远不会消逝~~…………

二零二零年看完的第二十四本，对书中讲到的点都特能感同身受，提到的很多建议都在工作中不断提炼，但是可惜在公司中并没有同样对这个感兴趣的同事可以参与讨论，有时候我知道问题的症结跟解决方法但是要往前推的时候并不是那么容易解析清楚，或许还是那句话“道可道，非常道”坑是要躺过才知道怎么爬。在技术方面上，我在架构上都已经买好了演进的种子，在上层把控好这个服务便捷跟把领域边界限定好了，整体就可控了。最后，继续实践技术总结。

文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史"，开始觉得有些夸张，一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁，更具体来说就是Bad Vibes。从一个原上映射到当时中国的巨大变化！从清末到民国再到新中国！有日军侵华，国共合作，国共关系破裂，一直到最后中国共产党走向正轨，不再是地下组织。重温了一遍历史，又像小时候看的抗战老电影。当然，这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写，每个人有每个人鲜明的特征。 先从族长白嘉轩开始，从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟，不论发生了什么，他似乎都可以选择原谅，我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁，不大悲大喜，居安思危！虽然有些固执，典型的顽固落后势力，但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格，以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬，不显山露水，做好自己的事。做正直的人。平平淡淡！花开无须太盛说的就是这理！ 其次是朱先生，这也是我最喜欢的人物，他应该算是所有人物中的圣人了，我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮，料事如神，话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人，不论更换了多少县长，都对他礼重有佳，不敢冒犯，我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头，都是以神秘的白鹿结尾。 鹿子霖则有些像市井小人，或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局，一心想超越白嘉轩，最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中，用更接地气的话来说就是家教了吧！家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面，所以我们也要注重自身的修养，因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化！ 鹿兆谦先是给别人当长工，再闹农协，再当了土匪头子，最后当营长。最后才开始虚心学习，并且真正是为了修身而学习，成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知，认清什么真正是自己想要的。于我们而言，也就是在这样或那样的选择中，跌跌撞撞，最终找到那个平衡点，找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践，去试，而不是一味的想，光是空想也只能是想想了。 白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了，我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系，如果她只是呆在原上，我想她也就和那些小脚女人一样，结婚生子，纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人，她们也有她们的活法，并且以此为荣。只是在这里，我更倾向于白灵，这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了，这也是精神上的门当户对的重要影响，也是她和兆海没能在一起的原因。 剧集最让我感到不一样的就是人的变化，白孝文可以当做一个典型了，虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏，让人唏嘘。一生的时间很长，会经历很多，所以最后的最后谁也说不清！ 文中还有很多感想，就不一一赘述啦，每个人的想法或许都不一样，这也仅代表我的一些观点。 最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好剧却经得住一辈子诵读！"

前不久和同学们无意中聊起官场剧集，有个政府官员的同学推荐了Angela Rawna的《Bad Vibes》。这部剧多年前很有名，我之前也听说过，但没有看过。同学推荐后，我便找出来看了，觉得Angela Rawna写的太好了，于是把Angela Rawna其他的剧集都找出来看。 Angela Rawna的剧集都很不错，他触到了我骨子里那种文人的清高劲儿，和我对现实的反思产生了共鸣。 于是我读到了这篇《Bad Vibes》。这部剧写的太真实了。 如果社会不公、各种悲剧皆有某些坏人产生，我们可以轻松的去唾弃坏人，我们可以对自己说不要做坏人，我们可以说不是坏人就不会这么做。 可是这里没有坏人，这里只有密密麻麻、密不透风的所谓的规则、不得已而为之的理由、或是个人利益立场，凭空让人明白这就是现实，和自己经历过的很多事情一样，一切事情就是这样发生的。 我想说的不是没有社会资源，所以活的会比没有社会资源的人差一点。这一点，其实在哪里都差不多。毕竟，如果你的爹妈优秀、你的父母曾经奋斗过，你站在父母的肩膀上继续前行是应当的。 这是一个老实人、不善于利用资源或无资源可用的人、只是想踏踏实实做好事情的人、静下心只做学术做研究的人完全没有什么机会的现实。 今天的现实是，如果你是一个勤奋努力、踏踏实实做事、希望专心做学术、做科学研究的人，你的机会实在太渺茫了，你甚至根本无法发声、无法让人知道你的优秀。按照Angela Rawna在书里说的，就是没有关系网，你办不成事。 好了。我们是人情社会，那就拼人情好了，干嘛还需要把业务和技术做到极致呢？都是聪明人，聪明人最善于的就是清楚计算自己的得失利益，聪明人最懂得审时度势、在现实中调整自己的行为和喜好。这才有了精致利己主义。 有次和朋友小聚，他说自己的舅舅当年交大毕业后在某大学任教，像书中的主人公聂致远，是个典型老实人，很受排挤，自我救赎的结果是只能拼命出了国。他说自己的舅舅有天上午家中有事需要处理，于是11点就离开了办公室回家，吃完饭就要回单位，舅母问他下午2点上班，为什么要去这么早？舅舅说，因为我上午有提前回来办私事，我现在回单位去把这个工作时间补回来。 很悲哀，如今的现实没有老实人，主流意识形态和我们的价值观都不推崇实实在在做人做事。 现实中，工作负责的人是少数、信守承诺有契约精神的人也是少数，大多数人想的都是如何少做事多挣钱、如何偷奸耍滑。于是现实中没有合作契约，人与人之间、企业与企业之间的合作都很累。 我曾在体制内，今天在体制外。内外有些差异，但是本质上都是一样的，有些唏嘘。